1. 藝閣與台灣藝閣的分布
藝閣，又名抬閣(臺閣)，是一種源自中國的民俗技藝表演，與陣頭合稱藝陣，常見於迎神賽會，亦傳至日本。一般由小孩子裝扮成各種歷史人物，藉此呈現民間傳說或小說情節，坐在佈置有花草樹木製作精美的閣子裏，由人抬著或搭載於車子上遊行街頭。臺灣的藝閣，相傳由信徒從福建泉州，廈門等地引進，至今約有三百年的歷史，在清乾隆朱景英《海東札記》、成書於1873年（同治十二年）的《東瀛識略》、連橫的〈詩意〉一文均有記載，台灣竹枝詞中記載更多。
台灣之藝閣分布主要在台中以南，以雲林北港、台南學甲、嘉義朴子、佳里地區和台中海線地區為主。位居台灣北部的景美，元宵節曾盛行的迎閣（「迎囝仔」）活動，在台灣的藝閣活藝中不論就其地點，或內容形式上來看，都有其特殊性。
2.景美地區的藝閣活動：迎閣
迎囝仔，又稱「迎閣」，據聞是一世紀前盛行於景美的元宵節民俗活動，1960年代又再度盛行數年。「迎囝仔」就是將家裏的小孩裝扮成古代忠孝仁義故事中的人物，再坐上類似轎的器具（閣）。每個「閣」由數位力壯的青年輪流扛著遊行，連接數個「閣」結成一蜈蚣形隊伍，前以鑼鼓引導開路，整個活動由數個至數十個蜈蚣形隊伍組成。
閣具是用四支長約八尺的竹木為扛架，中置一只一尺半寛的座椅結合而成，簡單卻堅固。之所以稱為「閣」，一為小，二為尊敬，三為「閣」與登科的「科」發音類似，有金榜題名之意，因此父母爭相為孩子「組閣」遊行，隊伍行進中，父母並在一旁「扶閣」，熱鬧非凡。
由於社會變遷，這項景美地區極富地方民俗色彩的活動逐漸沒落。直至2000年，景慶社區發展協會理事長黃逢廣等人，再次結合地方力量，重啟迎閣踩街活動，以嘉年華會形式再現消失了近半世紀的「迎閣」盛事，每個小朋友裝扮各異，有的打扮成格格，也有的打扮成超人，「閣」亦裝飾得各具風格，競創意也比人氣，已為「迎閣」賦予新的時代意義。
