一、十五分庄(興福庄) 開墾史 到目前為止，在十五分地區所看見最早的土地開墾契約，是乾隆二十六年（1761年）胡辛甲和錢亦之、羅克勤所訂的＜立杜賣找斷根田契＞，從契約中可以得知，此時已有興福庄的村落。 根據《台北縣志》十五分庄的開墾事蹟敘述：「乾隆中葉，安溪積德鄉人蘇興存、高貽椒、林家修、楊元林，及歸善鄉人翁士軒、金田鄉人王賢宗、顏衷，山頭鄉人許標重、許標勝、陳渥千、陳乾智，珊屏鄉人劉世棠等十五股所闢而得名。」據上所述，此地為合股開墾，共有十二人來自福建安溪縣的不同的鄉，分成十五股共同開墾，故興福庄亦稱為十五分庄。 另據乾隆42年（1777年）秀朗社庄番業戶君孝仔＜立給山佃批＞中提及，「山埔一所，坐落土名十五分山頂，東至林布生山」，此時已出現十五分的地名。 二、踏查路線 武功國小 → 台北花木批發市場〈大型公共藝術〉 → 萬盛街〈老樹與土地公廟、舊道與新巷道、萬盛溪與瑠公圳、棣慕華牧師紀念館〉→古道、陰陽山與七十二階 → 翁厝 → 軍事碉堡…

一、古亭地政事務所： 原在汀州路三段時的古亭地政事務所，最早為台北市唯一一所地政事務所，後台北市人口逐漸增加、改制，地政事務所遂漸分為建成、中山、松山、士林、大安，以及古亭等六所。 古亭地政事務所於民國80年間由古亭區汀州路三段遷至現址(位於萬和1、2公園旁)，負責愛國西路以南的中正區及文山區全區地政業務。現在所在地的地目有部份為市場用地，故成立之初一樓樓層設立萬和市場，但現已成為台北市農會的物流中心。萬和市場為何結束經營?因眷村未改建前在眷村內有攤商聚集的隆盛市場，為附近村民日常購物之處，買賣雙方熟悉互動密切、可賒帳，充滿人情味；而新建的萬和市場，是為安置遷建及標租的攤位，入駐許多外來攤商，故不敵隆盛市場的競爭，致生意清淡，最後仍由政府收回管理。 古亭地政事務所西側為少康退舍、南面為建新新村，兩處未與隆盛、崇德兩村同步改建，但目前已搬遷完成，正準備改建。 二、萬和公園： 萬和1、2、3號公園，是景尾溪舊河道的整建與利用。從古亭地政事務所東面的萬和1、2、3號公園，往北延伸到市圖景美分館、游泳池到萬年公園，連貫呈長條狀，且地勢低漥。此處原本為景尾溪河道，因堤防築起河道斷流乾涸後，原溝渠埋下箱涵，地面整建成公園、機關用地等。萬和1、2、3號公園經多次整修，綠化、增建兒童遊樂及休閒設施、鋪設球場、電塔地下化等工作，已相當完善，但萬和里吳里長認為仍有許多改善空間。 市圖景美分館、游泳池，也是在舊河道上興建的公共設施，曾是附近區民經常使用的文教設施，但現已老舊、游泳池亦非標準池，使用區民漸少，正規畫將游泳池改成多功能的體能運動設施。市立圖書館景美分館及游泳池北面為台大御花園建案，是舊河道的市場用地與民間住宅用地合建的建築，因必須留有供市場使用的空間，早期有台北市農產品運銷公司所經營之萬年超市，因經營不善，後轉租給全聯社經營。 三、溪洲街眷村： 在溪洲街的眷村有隆盛、崇德、建新、少康退舍等四眷村，早期下溪洲種植桑葚，少有人居，民國50年以後才有國防部〈軍醫署〉、陸軍〈示範樂隊〉、聯勤總部〈汽車大隊〉、少康辦公室等單位及其人員、眷屬先後來此落戶，形成隆盛、崇德、建新、少康退舍等眷村。其後隆盛、崇德眷村規畫改建為「隆德天下」集合住宅，原眷戶於96年１月完成遷出，96年４月開始施工，99年竣工，成為現代化住宅大樓，分13棟共有五百五十戶；建新、少康退舍並未與隆盛、崇德眷村的隆德天下同步改建。另外在眷村附近圍繞著未核准而私自搭建房屋的公有地違佔戶(約六十戶)，基地改建時經協調，違佔戶以先補稅、購地，再賣地給建商、配售等方式處理，台大緣即屬建商協助違建戶取得土地再售予建商開發的案例。

一、 查路線如次： part one 古亭地政事務所→萬隆橋→萬和1、2、3號公園→刺桐樹→市圖景美分館、游泳池→台大御花園/全聯→萬福國小、台灣欒樹→公館街、頂公館福德宮→萬新鐵路舊道〈羅斯福路四段150巷〉→天主教聖方濟沙勿略教堂→半路店→萬盛溪明渠〈溪洲街口〉→武壇→萬年公園、溪洲橋、台灣朴樹→汀州路四段→溪洲街林務局宿舍→溪洲福德宮→陳家古厝→潤華大廈→汀州路溪洲街交叉口停車場、萬和里歡迎牌→→台大緣→隆德天下〈參閱下圖〉 下溪洲位置與今昔變遷： 1. 從1905年、2005年兩張地圖可看出新店、景美兩溪流河道及溪洲仔之變遷概況。事實上，早期從景尾溪仔口到師大分部之間的新店、景美兩溪匯流處主、支河道經常改變，河道間沖積兩塊沙洲，其中近蟾蜍山、師大分部這塊即是所謂下溪州仔。在清朝及日治時期下溪洲仔位於河道間仍未與萬盛庄連接、亦無人居，日治時期日人在下溪洲仔種植桑樹，設一蠶業研究中心。其後新店、景美溪漸淤積，東側支河道逐漸乾涸成沼澤，下溪洲仔漸與萬盛庄萬隆連成一片，但因地勢較低，颱風季節水災不斷。 2. 今日萬和里光復初期原轄屬萬盛村，至民國62年5月才獨立設里，轄區成長條狀，從師大分部以南，景福街水源快速道路入口匝道以北，萬和1、2、3號公園以西至水源快速高架道〈即堤防〉，大致為昔日下溪洲仔大部分區域。下溪洲仔台灣光復初期仍少有人居，民國48年以後才有國防部、陸軍、聯勤總部、少康辦公室等單位及其人員、眷屬先後來此落戶，形成崇德、隆盛、建新等眷村。民國69年起溪洲仔河道闢建公園，舊河道埋下箱涵整建成萬康公園〈後改萬和1、2、3號公園〉，75年增建萬年公園、繼設圖書館、游泳池，成為宜居的住宅區，而今更將眷區全部平房，改建為現代化住宅大樓，共13棟，大大改善居民生活品質。 二、 踏查點簡要說明： 1.古亭地政事務所： 原在汀州路三段時的古亭地政事務所，最早為台北市唯一一所地政事務所，後台北市人口逐漸增加、改制，地政事務所遂漸分為建成、中山、松山、士林、大安，以及古亭等六所。 古亭地政事務所於民國80年間由古亭區汀州路三段遷至現址(位於萬和1、2公園旁)，負責愛國西路以南的中正區及文山區全區地政業務。現在所在地的地目有部份為市場用地，故成立之初一樓樓層設立萬和市場，但現已成為台北市農會的物流中心。萬和市場為何結束經營?因眷村未改建前在眷村內有攤商聚集的隆盛市場，為附近村民日常購物之處，買賣雙方熟悉互動密切、可賒帳，充滿人情味；而新建的萬和市場，是為安置遷建及標租的攤位，入駐許多外來攤商，故不敵隆盛市場的競爭，致生意清淡，最後仍由政府收回管理。…

景文街是一條南北向的街道，昔稱中正路(國民政府初期)，惟早期台北通往新店的公路幹道，緊鄰景美街和景美夜市，至今仍繁華依舊。每當華燈初上，街上的行人和遊客總是絡繹不絕。 景文街於日治時期(西元1908年，明治41年)，因興建鋼筋水泥的瑠公橋，而將瑠公圳部分圳道拉直改道景文街，成為瑠公圳道的一段，馬路的另一側可以看到滔滔的圳水。後來因都市快速發展，許多農地變為建地，瑠公圳失去灌溉功能，於1968年(民國57年)，圳路加蓋鋪路，景文街遂成為一般兩線道之道路。 (瑠公圳還在時的景文街舊照) 現今之景文街，銀樓林立是其特色。在短短200公尺內，卻有8家銀樓(東側7家、西側1家)，可以想見以前商旅活動及經濟活耀之盛況。訪問其中一家銀樓---金鳳興銀樓(景文街133號)，據業者葉先生轉述，景文街銀樓全盛時期有13家，大約在民國70~90年間，因當時金價較低，台灣的經濟發展達到高峰，人們的消費力也高。而歷史最悠久的是金麗山銀樓，現在的經營者已是第三代。 另一現象是傢俱行也多，大多集中在景文街東側南段(臨景美溪)。我們也發現，景文街之東側房舍改變較少，西側則改變大，已經矗立多棟高樓大廈，人們要捕捉昔日之面貌，只有從文史資料中尋覓了！

景美國小為了提倡鄉土教育，讓小朋友了解家鄉的地理與歷史， 於2012年聘請藝術家黃耿茂先生，以景美街48號古厝所留下來的建築物件為素材，創作了四件公共藝術作品，來呈現景美溪與當地居民間的關係，作品總稱為「景美心 台北情」。四件作品分述如下： （一） 時光的探索 素材：木、陶瓷、鍍鋅鍛鐵、強化玻璃 作品位於校門左側，被堆放13年的古厝建料，孕藏豐富的故事與時間因子，是架構時光機最佳的物件。藝術家利用這些物件架構出互動式的公共藝術裝置「時光的探索」，時光機融合了附近的雀榕與樟木的景觀，展現出特殊的風味。 （二）未來的哩程 素材：木板 「未來的哩程」位於鄉土穿廊東側牆面，是一件木板浮雕作品，藝術家將已拆除的古厝板料，進行幾何切割，進而重新拼出一幅既抽象又具未來感的都市意象。整個作品結合景美街懷舊照片，表達出老景美過去的歷史與未來發展的展望。 （三）生命的搖籃 素材：陶瓷 「生命的搖籃」位於鄉土穿廊西側牆面，是一件陶板浮雕創作，作品融入古厝磚、瓦、土塊，以「土」為元素，由左而右呈現出河流的變化，中間淡藍色曲線部分寓義景美溪，以窯燒影像方式，將具歷史意義的景美老照片融入作品中，表達出景美溪豐富的生命力與發展過程。 （四）生命的禮讚 素材：陶瓷…

(位於台北市文山區景文街121號) 義興樓餐廳取名自創辦人父親之名高義興。日治大正時期高義興原在直潭經營麵攤，1924年(大正13年)，新店溪氾濫，他在直潭的麵攤洪水沖毀，只好遷居到景美，地方士紳看高義興為人正直，幫他在景美公有市場旁覓得一塊小空地搭建麵攤。 高義興之長子高李燈天資聰穎，國小畢業時名列前茅，因家境貧窮無法繼續唸書，進入製瓶工廠工作貼補家用。 1938年(昭和13年)高義興身染肺結核重病，高李燈便辭去製瓶工廠的工作，替父親撐起麵攤生意。高李燈將舊房子拿到合作社（類似現在的農會）抵押貸款，將麵攤發展為食堂，並以父親之名，命名為「義興公共食堂」，成為景美最大間的餐飲店，光復後改名為義興樓。食堂初創，麵攤的老主顧，像文山診所的張傳生醫師、吳東陽先生都有資助的意願，甚至還有位老地主想出借一家店面給他用，將來再「以吃抵帳」。但高李燈婉拒了朋友們的好意，將舊房子抵押貸籌資創業。 1998年，賀伯颱風來襲，義興樓漏水的天花板坍塌，經過數次修補，還是維持剛成立時的兩層樓磚造建築。相對於臨近之高樓林立，及周圍霓虹閃爍的招牌，義興樓更突顯其「百年老店」的地位。 2012年12月，70年歷史的老字號義興樓餐廳，曾因為土地糾紛問題，差點得拆屋還地。原來餐廳創始老闆和其姑丈在日治時代說好交換土地，你讓我開餐廳，我讓你有房有家住，當時兩家老人家都只是口頭承諾，沒有訂立契約。沒想到70年後，姑丈一家人向餐廳老闆要回土地，雙方上了法院，一審高家被台北地方法院判決敗訴。後經協調，餐廳方得保持營運。 (原名義興公共食堂，後更名為義興樓 ) (義興樓主要料理菜單) (招牌香酥鴨) (腰子麻油麵線) (蛋酥冬粉湯) (金錢蝦餅) (鮮蚵拌油條) (鹽水雞)

實地踏查動機 住在台北市文山區30多年，對家鄉人文歷史認知有限。木柵一帶的老房子，狹小的街道、密集的民宅，隨處感受到人情味，確實存留著歷史遺跡：木柵老街。木柵老街以前是貓空與木柵地區的農產品交易中心，有麵線、茶油、綠竹筍、糕餅店、金紙店等多樣傳統產業，人潮經常絡繹不絕，到深坑、石碇的登山客或是到指南宮的香客都會經過老街。當時人們可以沿景美溪而下，到老街的開元街等進行農產品交換，景美溪不但能行船運送貨物，而且景美溪畔景色宜人，可是經過歲月的演化，原有景美溪的行船運送功能已不復現，而景美溪畔轉變成河濱公園、休憩步道與自行車道。景美溪以前既然能夠行船，其渡船前後一定有條人們必經的熱鬧街道及商家，所以我想找出這條過去人聲鼎沸、人來人往的路─渡船巷與生意興隆的三芳製油廠、劉協昌麵線廠。同時實地踏查木柵公學校與木柵國民小學的現在與過去。 二、實地踏查內容 （一）渡船巷的位置與歷史 渡船巷現在位於指南路一段五十九及九十六巷，就在道南橋頭，別以為是因為道南橋而繁榮，其實是在道南橋未興建時就熱鬧的小巷子，許多旅人、商人都必須會經過這裡，因為在以前走過這條巷子就可以到渡船頭搭船出去，所以以前渡船巷是許多開店者最想要開店地方，可是因為道南橋的新建，使得渡船頭開始沒落，因為少了旅人和商人，所以變得很冷清，最後就成了現在在道南橋頭的一條不起眼的小路，沒有人想過以前這條巷子是多麼熱鬧。以前渡船巷是一條長長的巷子，可是因為道南橋的新建而形成南、北二段，中間夾著指南路，和道南橋連通。 指南路一段59巷 指南路一段96巷 渡船巷中間夾著指南路一段 （二）三芳製油廠與劉協昌麵線廠的位置與歷史 三芳製油廠位於木柵指南路一段，是台北市裡僅存的幾家傳統製油廠之一，也是不少懂門道的木柵人最愛光顧的油行。在寸土寸金的台北市裡，傳統製油廠一間間歇業關門，三芳製油廠繼續堅持著高品質、高純度的油品。三芳製油廠所使用的製油方法可分為兩種，分別為餅式壓榨法以及螺旋壓榨法；螺旋式壓榨法較常用於烘焙時間較短的冷壓油，壓出來的油質比較清澈，可以直接裝瓶，像是近幾年店裡賣得最好、適合高溫熱炒的苦茶油；餅式壓榨法屬於最傳統的製油方法，顧名思義也就是壓出來就是油粕像是大餅一般，大多是用在如芝麻油、花生油等油品製作上。茶籽因為一年只能採收一次，且得在入冬前後採收完畢，才能製作出芳香四溢的茶油。類似每年11月第三、四周才能上市的法國薄酒菜的採收期十分相似，因此有油界的薄酒萊之稱。 （三）木柵公學校與木柵國民小學的位置與歷史 木柵國民小學為超過百年歷史之老校，位於臺北市文山區木柵路三段191號，依山傍水，鄰近指南山、景美溪，景色優美秀麗。學區內交通便捷，公車路線多，鄰近木柵捷運站，動線便捷，由興隆路北行可達景美、公館、臺灣大學；經莊敬隧道可接鄰大安區；捷運木柵線可通達臺北東區、西區及北區等商圈；經由信義快速道路聯絡信義區﹔由木柵交流道上北二高支線可抵汐止與基隆或南下中永和、鶯歌，南來北往交通十分流暢。它的前身就是景尾公學校、木柵公學校，其演變與發展歷史如下： ◎西元1906年創立為景尾公學校內湖分校。 ◎1909年河野猛擔任第1任校長。 ◎1910年加設農業科，並正式上課及實習。…

一、實地踏查動機 現在，我們就住在世新大學的對面-新店上河圖社區，社區前面〈北邊〉有景美溪、世新大學與景美河濱步道，東邊跨過景美溪橋〈也稱萬善橋〉是木柵路一段，有木柵河濱公園、考試院與國家考場；西邊跨過景美橋〈也稱景美舊橋，取代古早的瑠公橋〉是景文街，有著名的景美河濱公園、景美商圈市場、仙跡岩步道與歷史超過一世紀的景美國小〈古早的景尾公學校也是文山區最古老的學校〉。 我們經常跨過景美橋來到景美商圈市場買菜、景美河濱公園運動、仙跡岩步道遊山；也經常跨過景美溪橋來到木柵河濱公園堤岸散步、世新大學商圈消費等。因為我們生活圈常常看到景美橋頭的開道碑與國家考場後方的鯉魚山，所以很想進一步認識開道碑與鯉魚山。 二、實地踏查內容 （一）開道碑的位置與歷史 「開道碑」位於景美國民小學校園外東南方角落，即在景美橋的景美橋頭，現今景文街底，該碑在記敘1909年秋日本政府在景美溪上建設全台第一座鋼筋水泥橋的竣工和地方公共衛生設施改善的事蹟。 日本統治台灣時期，連接景美新店兩地於1909年10月25日完成興建的第一座鋼筋水泥橋，取代古早的『瑠公橋』，橫跨在景美溪上，橋上人和車通行，橋下則可行船，當年也填平景美街的舊圳道，改善排水溝等公共衛生的設施，讓景美到新店之間的交通更為方便。然而，這些改善地方交通與環境的工程費用之中，部分是由地方士紳捐助，因此為了紀念這些事件和懿行，所以日本政府在景美溪畔立了這個『開道碑』。 光復後，此『開道碑』曾經遺失，後來經過社區人士〈重視社區文史的景慶社區發展協會〉努力尋找，結果在228紀念公園〈原名台北新公園〉找到，於1996年9月28日再將它重新立於景文街底景美橋的橋頭。 從『開道碑』向西北邊望，是文山區最古老的學校，成立於1897年的景尾公學校，目前改為景美國民小學；校內有一對金龜樹，是從熱帶南美洲引進來的樹種，被校友們比喻為夫妻樹，譽為『鶼鰈情深』，深情不渝。 （二）鯉魚山與水尾福德宮的位置與歷史 鯉魚山位於木柵路一段國家考場後方那片山丘，也就是說在木柵路一段復興派出所後面區域，因為山形像鯉魚而得名。鯉魚頭在和興路東，鯉魚尾在景美溪，山上有座土地公廟即是『水尾福德宮』，此山的南面為埤腹，東面為溝子口地區。 鯉魚山海拔52公尺高，山腳下就是景美溪。史料記載在清代雍正、乾隆年間，於溪流兩岸拓墾的先民曾在山麓修築霧裡薛圳〈景美溪，泰雅族語的稱呼〉，引水灌溉景美至公館街山麓到昔日大安庄一帶，面積達700餘甲。鯉魚山下的埤腹路〈今名和興路〉，曾住有近代史上的重要人物雷震先生。 鯉魚山的山頂有座土地公廟，也就是『水尾福德宮』，位於現在的『永建國小』校門口對面和興路旁，當年擴建景美溪河堤時把土地公廟移往鯉魚山的山頂上，它的登山口由該處小徑往上走約5分鐘，即可到達水尾福德宮廟，廟中對聯：『土能生財家家足、地出黃金戶戶豐』、『澤人間人人得利、施境民個個平安』，觸動我對土地的珍惜與施澤的敬仰。由鯉魚山的山頂，環視二格山系的貓空山區、猴山岳、指南宮等，還有綿亙新店地區的群山，可見景美溪水向西流。 從鯉魚山東側山腳和興路走到木柵路右轉，東行過辛亥路右轉，信步來到中港抽水站；抽水站旁有棟「國家山莊」，此建物的基地原來是中興自來水廠，水源來自景美溪，民國44年時完工供水；山莊門口一棵數人合抱的大榕樹，是走向下崙路的重要地標；此處也緊鄰大大的排水溝，看見排水溝後纔讓人恍然大悟：為什麼這一帶被稱為「溝仔口」。 鯉魚山的地質是由古老的南港岩層構成。臺北盆地的老地層，是由華南古陸塊的泥沙沉積而來，浮出海平面而成為臺北丘陵，地層變動陷落的地方成為湖泊，地勢較高的鯉魚山就成了湖中島…