廟 名：景美集應廟
始 建：咸豐6年(1860年)
廟 址：景美街37號
特 色：正月台北迎尪公，迎請集應廟保儀尊王
一、保儀尊王由移民保護神，演變為驅虫害的神格
保儀尊王受封，成為安溪人守護神，從河南光州到福建安溪再到台灣，
如同客家人奉祀三山國王、義民爺，同安人奉祀保生大帝，漳州人奉祀開漳聖王為守護神一樣，都是屬於地方移民保護神的信仰。
保儀尊王信眾暱稱為尪公，同時也是武將戰神，傳說受玉帝冊封為驅蟲害的神格，能庇佑農作物成長五穀豐收。
二、台北迎尪公的習俗
於是早年農業社會，為祈求農作物豐收，在淡水河流域，於春耕前會舉辦「迎尪公繞境」的習俗。各地於前一年先掛單，依排定時間到景美集廟迎尪公到各個庄頭繞境求平安，元宵節前後在中山、大同、大安、松山、信義等區，仍保有迎尪公的習俗。根據莊永明老師的考證，台灣名謠「桃花過渡」，其中開始的一段歌詞這樣寫著「正月人迓尪，單身的娘守空房…」，歌詞就是在描寫台北農業社會正月迓尪公的熱鬧盛況。
三、景美集應廟有300多尊尪公分身
台北的迎尪公，就是迎請集應廟的保儀尊王，根據廟方高泉福先生的說發，景美集應廟為了應付各方信眾的需求，最多時曾有300多尊尪公的分身神尊，說明尪公信仰在台灣北部有多麼興盛。後來演變成以木柵忠順廟迎請保儀大夫為主(迎尪公演變成迎大夫)，但仍有許多廟宇也到景美集應廟請保儀尊王。
