文史

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近年來,由於累積了「文山學」多學期的專題式課程經驗、環境與社區學程多年的做中學公民參與成果,加上核災、震災、石油與糧食自主危機、食物安全危機、高齡社會等等課題接踵而來,文山社大與社區共學社群組織意識到該是建構文山學、累積地方知識力量與擴大公民參與力量的時候了。
桌款待民國甲午年農曆正月24日(民國103年2月23日)木柵集應廟舉辦保儀尊王(尪公)貓空巡境活動,活動緣由是在農業社會時期在農作物易得蟲害影響收成的情況之下,地方會迎請被玉帝敕封「驅蟲害神」的「保儀尊王」至田裡巡境,以確保農作物能順利豐收,稱之為「迎尪公」。目前木柵集應廟也維持此一傳統,每年在農曆正月23日上午至貓空巡境,下午在木柵區域遶境。今年民國103年正值建廟120周年,由於參加遶境的隊伍太多,時間太緊迫,因次將巡境貓空的活動延後一天舉行。 就在早上八點,參加巡境的人員陸續報到,八點半樟山寺夜宿在集應廟的保儀尊王尪公二祖、木柵集應廟的保儀尊王尪公老祖及申國夫人尪娘從神龕上請出上轎,九點整在北管熱鬧樂聲中巡境隊伍拜廟後正式出發。這次巡境的隊伍依序有前導車、花車、保儀尊王令旗、頭燈頭旗車、風帆車、女子花式樂隊、樟山寺保儀尊王神轎、女子獻花隊、申國夫人神轎、貓空復興團北管團、「八爺(二爺)、七爺(大爺)、雷萬春、南齍雲神將團」、及最後保儀尊王神轎。 巡境以步行及車行交替進行,路線幾乎涵蓋貓空所有產業道路,沿途貓空居民擺設香案、鳴炮接駕,仍可感受信徒虔誠的信仰。由木柵集應廟步行出發,右轉保儀路26巷、右轉保儀路、左轉指南路一段、過道南橋左轉新光路一段、右轉秀明路二段,在秀明路協天宮拜廟之後,隊伍上車,車隊由秀明路左轉萬壽路到指南宮登山口,在此居民商家擺設香案、歡喜接駕,車隊再折回沿萬壽路左轉政大一街,左轉指南路三段進入貓空。沿著指南路三段上山經草湳橋後,在指南路三段40號公車站牌前下車,前方有一半圓形木棧平台,視野非常良好,巡境隊伍在此下車整隊。此時附近信眾在現場已準備好油飯、肉羹及飲料,以款待巡境隊伍的辛勞。用過點心之後,巡境隊伍以步行方式前行,經天恩宮、貓空纜車站、指南路三段38巷及34巷至樟山寺,沿途商家、茶農、信眾擺設香案祭拜,登山遊客也欣喜拍照這難得的山區巡境陣頭,特別是神將團的八爺范將軍(范無救)最受歡迎,也很熱情地與民眾拍照,雖然帶來交通的短暫阻塞,但畢竟也是一年一次的民俗慶典活動,上山的遊客就請擔待一下了。 在樟山寺神將、神轎還要下階梯進入廟前拜廟,此時奉祀在樟山寺的保儀尊王就進廟安奉了,木柵集應廟保儀尊王及申國夫人也請入廟內休息,結束在山上步行的巡境行程,隊伍也在樟山寺休息一陣子。 結束休息之後,隊伍以車行方式繼續巡山,由指南路三段34巷、右轉接38巷,經田寮橋、樟湖橋,至貓空纜車站前折回,再接34巷往下山的方向前行,經指南國小、指南橋左轉,沿指南路三段至貓空入口的水鋼琴社區暫停,此時陣頭下車整隊,準備步行回廟。巡境隊伍就步行沿著指南路三段、經政治大學、指南路二段、道南橋,再左轉木新路、右轉永安街22巷,經天和宮拜廟,再右轉木柵路三段102巷,回到木柵集應廟。 此時歌仔戲正熱烈演出,陣頭也依序在廟埕進行表演拜廟儀式,最後保儀尊王神轎在濃烈炮聲中行三進禮,圓滿結束本年度的貓空山區熱鬧的巡境慶典。約莫三點45分,在北管樂聲中,申國夫人及保儀尊王也在一連串「進」聲中過香安座。辛苦的一天巡境行程在此時畫下圓滿句點,廟方也辦辛苦的巡境工作人員。
民國103年正逢木柵集應廟建廟120周年紀念,於農曆正月23日舉辦巡境祈安慶典活動,該日是國曆2月22日星期六,由於逢十又是周末,參加慶典的隊伍及人員更形踴躍,木柵集應廟特別將平常上午在貓空山區巡境、下午在木柵區域遶境的例行行程變成兩天來分別舉行,即周六在木柵地區平地區域遶境、周日在木柵山區巡境,以便有更充裕的時間把活動辦得更周全,以表達對保儀尊王虔誠的信仰。這是木柵集應廟每年都會舉辦的巡境祈安慶典活動,今年適逢建廟120周年,特別擴大舉辦。 參加本次巡境隊伍分成幾種類型: 一、木柵地區的廟宇:樟山寺、忠順廟、聖母宮、天和宮、協天宮、指南宮 二、張姓家族的廟宇:木柵集應廟、淡水坪頂集應廟、淡水興福寮真聖宮、 淡水義山集應廟 三、張姓家族宗親:張慶旺祭祀公業、張簡廖宗親會、八里坌張氏宗親會、 郁東營造廠、張盟山、張敏男及張剛維聯合贊助 四、景美安溪人廟宇:景美集應廟、萬隆集應廟、會元洞清水祖師廟 五、交情友好廟宇:松山慈祐宮 若再深入分析,可分成兩大類,第一類是有信仰尪公的個人或廟宇,其主神或陪祀神為尪公(尪公泛指保儀尊王及保儀大夫)﹔第二類是木柵地區有地緣關係的廟宇如聖母宮、天和宮、協天宮、指南宮。其中有信仰尪公的廟宇,其祭祀主神是保儀尊王的廟宇有:木柵集應廟、淡水坪頂集應廟、淡水興福寮真聖宮、淡水義山集應廟、景美集應廟、萬隆集應廟﹔主神是保儀大夫有木柵忠順廟﹔陪祀神是保儀尊王或保儀大夫有:樟山寺、會元洞清水祖師廟、松山慈祐宮。 從參加遶境隊伍有張氏宗親會及個人發心贊助陣頭,即可感受張氏家族對保儀尊王的虔誠信仰及其向心力,特別是許多年輕人穿著木柵集應廟製作的「汪公會」黃色T恤,更可知道木柵張姓子弟的團結力。這種由宗親會或同姓像族人出資贊助陣頭的現象,是其他廟宇活動很少看見的景象。 本次遶境從早上九點後,各廟宇陣頭陸續報到,遶境陣頭在報到時也要表演一下,以致到了中午才全部完成了報到程序。中午十二點由木柵集應廟正式出發,遶境路線由木柵路三段102巷→右轉木柵路三段→右轉保儀路→左轉指南路一段→右轉木新路二段三段→右轉辛亥路七段→右轉木柵路一段二段三段→右轉木新路一段→右轉至至木柵市場聖母宮拜廟再迴轉→直走木新路→右轉永安街22巷天和宮拜廟→左轉保儀路→右轉忠順街→右轉忠順街二段85巷→右轉永安街22巷→左轉木柵路三段102巷回到木柵集應廟。隊伍最後會繞道保儀路及忠順街巷道主,要讓遶境隊伍能在恆光國小預定地等候休息,避免影響交通。遶境期間遇到信眾拜設香案及經過廟宇陣頭神轎都會表演行禮,大約在下午三點半過後,遶境隊伍依序返回拜廟,由於各參與陣頭熱情演出,延長隊伍拜廟時間,中間還有一些廟宇因不耐久候省略進廟埕拜廟儀式,使得最後地主隊伍木柵集應廟回駕時已經接近晚上八點半了。在進行拜廟儀式後,八點30分將神尊請回神龕暫時安座,等待隔日在請出保儀尊王及申國夫人金身上轎,再進行貓空山區的巡境活動。 此次參加木柵集應保儀尊王建廟120周年巡境祈安慶典的隊伍共有20支,參加人員共有1860人。遶境結束後,木柵集應廟準備了170桌辦桌宴席款待參加遶境人員的辛勞,採取先結束先用餐的流水席方式進行晚宴。準備供應1700人次的晚餐宴席,也是遶境陣頭之外的一大盛事。
          民國103年2月16日(農曆元月17日)下午一點起,在景美集應廟廟埕舉辦豬公祭,主要是祭祀主神保儀尊王的庇佑,祭典日期於元宵節後,是擲茭所決定。今年值年單位是祭祀公業高萃記旗下的十五分甲,負責準備祭典事宜,並聘請道長上疏祭文,並設宴款待親戚好友連絡情誼。今年共有四隻大豬公,豬公嘴巴啣著鳳梨或橘子,脖子掛者錢幣項鍊及垂掛雞、鴨、魚及豬內臟,香案擺著鮮花、香燭、供品,並敬香獻酒,虔誠祭祀保儀尊王,祈求風調雨順、人畜平安。豬公祭典的來由依真理大學宗教系張家麟教授的研究,是根據禮記士大夫祭拜天、地、神祇、祖先用豬祭拜稱為「饋食之禮」,而儒家鄉紳階級(士)以豬來祭拜保儀尊王張巡乃維持傳統禮俗精神。在過去農業時期,景美集應廟豬公祭典當日觀眾是人山人海,擠得水洩不通,與現在工業社會僅由高氏家族維繫及觀禮,大異其趣。          景美高家之祭祀公業分為高同記及高萃記兩個系統,以景美「石門宮」盤古帝王廟為基點,南北延伸為分界線(今景興路)。高同記的區域是分界線以西,為沿景美溪西下之下游,高同記之同記代表「同心協力」,分成四甲分別是溪仔口甲、大坪林甲(含阿泉坑) 、台北市區舊鐵路以南、台北市區舊鐵路以北﹔高萃記的區域是分界線以東,為沿景美溪東溯之上游﹔高萃記之萃記代表「萃集一心」,分成四甲分別是內湖甲(含待老坑)、頭廷魁甲、十五分甲、深坑甲(包括石碇坪林)。(後來高萃記廟產再一分為四,分別是保儀尊王、高萃記、高集記、高材記。)祭祀公業有田地公產生產稻米,以「石」為單位(一石為120斤),每記分一百六十石,各記再分給各所屬之甲,每甲各四十石。              景美集應廟值年及迎香之甲份,就以高同記之祭祀公業四甲、高萃記之祭祀公業四甲及北投集應廟來輪值,其輪值的年份如下表所示:                                            年度    …
在仙跡岩四周共有十一座廟宇,由最高處、山腰、山腳、及山邊分別是 • 最高:仙跡巖廟 • 山腰:紫範宮、福安宮、竹林公廟 • 山腳:石門宮、代天宮、真修寺 • 山邊:集應廟、進興宮、興安宮、福德宮 一、仙跡巖廟簡介地點:仙跡岩山上大石邊主神:孚祐帝君呂洞賓廟史:原設香爐祭拜仙人足跡;民國35年發起籌建,40年落成特色:景美地方仕紳共同發起;吳三連(40年)、于右任(43年)題字; 踞高臨下視野極佳 上圖:仙跡巖廟舊照 二、紫範宮簡介地點:仙跡岩山腰(景興路243巷)主神:天上聖母媽祖廟史:民國52年中南部遷入居民發起籌建;由雲林麥寮拱範宮分香 而來 特色:景美地區第一間媽祖廟;民國79年至湄洲媽祖原鄉進香…
(圖一: 景美聖方濟沙勿略堂) 景美聖方濟沙勿略堂 2013年3月19日就任的羅馬天主教266任教宗的本名豪爾赫·馬里奧·伯格里奧(西班牙語:Jorge Mario Bergoglio),尊號是方濟各(或譯方濟,大陸譯:弗朗西斯,拉丁語:Franciscus,意大利語:Francesco,西班牙語:Francisco)。新教宗伯格里奧之所以選擇「方濟各」作為尊號,根據梵蒂岡副發言人羅西卡神父(Thomas Rosica)表示,新教宗選擇此稱號是為了尊崇「義大利阿西西的聖方濟各」(又名「聖法蘭西斯」),因為他是窮人的愛護者。聖方濟各是動物、商人、天主教教會運動以及自然環境的守護聖人,也是方濟各會(又稱「小兄弟會」)的創辦者。「聖」字,是指受到天主教封聖儀式加封聖人,所以有媒體報導新任教宗聖號為聖方濟,應為誤植。 在景美也有一座天主教堂與聖方濟有關,名為「聖方濟沙勿略堂」。 位於為台北市文山區羅斯福路5段150巷25號的聖方濟沙勿略堂,是隸屬天主教台北總教區第五總鐸區,神父們以修會主保聖方濟沙勿略為該堂主保,於1970教堂改建時,將萬盛里天主堂名改稱萬盛里聖方濟沙勿略堂。有關該堂的建堂歷史可參閱附件一:聖方濟沙勿略堂歷史(資料來源:聖方濟沙勿略天主堂網站/建堂簡史) 萬盛里聖方濟沙勿略堂前方150巷,是以前由萬華沿汀州路到汀洲路四段23巷直駛到新店的萬新鐵路舊鐵道;由路旁的教堂大門(圖一)走進去是一條花木扶疏環境幽靜的步道(圖二),走到步道盡頭是教堂前廣場(圖三),廣場旁就是聖方濟沙勿略堂的聖堂(圖四)。 (圖二: 景美聖方濟沙勿略堂入堂步道) (圖三: 景美聖方濟沙勿略堂聖堂前廣場) (圖四:…
四、迎香隊伍回景美遶境     大約十點遶境隊伍搭車抵達景美,在台師大公館校區下車整隊後,步行遶境回景美集應廟。 遶境隊伍依序是前導景美集應廟保儀尊王令旗車、大鼓亭車、兩部旗仔車、女子北管團、二媽神轎、二祖神轎,前導轎車、北投集應廟的保儀尊王令旗車、大鼓亭車、香爐車、竹子湖保儀尊王神轎車、淡水玄樂社北管團、北投集應廟林氏夫人神轎、保儀尊王神轎、老媽神轎、老祖神驕。 在景美步行遶境路線是由台師大前羅斯福路五段往南方向行進,後轉入景文街,在文山劇場對面的迎香慶點牌仿進入景美街,經過擁擠熱鬧的景美市場回到景美集應廟。 上圖:陣頭神轎在台師大公館校區下車集合 上圖:在景美市區遶境 上圖:在景美市區遶境 上圖:在景美市區遶境 上圖:在景美市區遶境 上圖:在景美市區遶境 上圖:在景美市區遶境 上圖:在景美市區遶境 上圖:在景美市區遶境 上圖:在景美市區遶境…
壬辰年景美集應廟迎香慶典(一)   一、迎香慶典活動背景     去年(辛卯年、民國100年)農曆正月20日(國曆二月22日),由北投集應廟至景美迎回保儀尊王老祖及林氏夫人老媽神尊回北投恭奉一年,並熱鬧舉行北投及淡水地區的遶境活動(詳見本部落格景美集應廟分類中辛卯年北投集應廟迎香慶典的報導)。今年(壬辰年、民國101年)依往例由景美集應廟至北投迎老祖及老媽回鑾,依輪值順序今年由祭祀公業高同記主辦,時間已於去年歲末請示保儀尊王,訂在正月21日(國曆二月12日)。 二、迎香慶點準備出發     連續幾天陰雨濕冷的天氣終於放晴,今天非常難得是一個風和日麗的好天氣。一大清早,四頂神轎已移出在景美集應廟廟埕(兩頂是二祖二媽的坐轎、另兩頂是準備至北投迎回老祖老媽的坐轎),擇良辰也將保儀尊王分靈的二祖及林氏夫人分靈的二媽神尊由神龕請至神桌上。陣頭陸續到位,六點半將二祖二媽神尊經過香、過火,請至神轎上安置妥當。六點四十分在菁桐聚樂社女子北管團的引領下,步出廟埕,步行至集應廟後方停車場,開始往北投集應廟進行迎香的慶典活動。 這次景美集應廟的迎香隊伍,依序是前導保儀尊王令旗車、大鼓亭車、兩部旗仔車、女子北管團、二媽神轎、二祖神轎、老媽神轎、老祖神轎、迎香信徒遊覽車,由景美集應廟後方停車場搭車出發,直接前往北投集應廟。 上圖:將二祖二媽神尊由神龕請出 上圖:四頂神轎在廟埕等待 上圖:保儀尊王神尊過火 上圖:保儀尊王入轎 上圖:由北管團引領出廟 上圖:神轎步出廟埕…
上圖:信眾設香案迎駕保儀尊王辛卯年北投集應廟至景美迎回保儀尊王之迎香慶典(五) 柒、信徒迎駕 保儀尊王及林氏夫人出巡遶境時,有信眾手持令旗及清香或原地祈求平安、或跟著遶境隊伍走一段;沿路上有信眾會在住宅門前放置香案、插上鮮花、獻上供品、點上香燭及清香,以迎接遶境隊伍及祈求平安。看到有擺出香案的人家,報馬仔會趨前行禮表示感謝,並發給繼光餅及小餅乾吃平安;隨後有工作人員會以保儀尊王的清香與信眾交換,並插於香爐車上;另一工作人員也會獻上北投集應廟「奉保儀尊王靈符罡」的平安符,集福迎祥、應和平安,用以驅邪押煞。 所有擺出香案供品的信眾中,就以中途休息區入口處的排場最大,獻上ㄧ隻大神豬,並擺上水果及國內外各式酒品為供品,出手大方。 捌、信眾發心提供飲食 上午八點多由捷運奇岩站集合整隊出發的遶境隊伍集合,大約在十點半進入北投稻香路,參與遶境人員應該也有點累有點渴,此時開始有信眾擺出清涼飲料的攤位,免費提供參與遶境的人員飲用。大約十一點,遶境隊伍行經北投集應廟後,遶境隊伍集中在北投集應廟後方原266公車總站空地休息。休息現場人山人海,許多發心的信眾提供各式各樣的點心飲料,供參與遶境活動的人員及各地香客免費享用,這就是信仰的力量,在地信眾提供飲食慰勞辛苦的參與人員,完全沒有金錢交易行為,提供的飲食琳瑯滿目,有麻油雞、麻油雞飯、油飯、炒麵、炒米粉、麵線、麻糬、米苔目、粉圓、及各式飲料等等,讓參與遶境人員稍事休息後再進行下半場慶典活動。 上圖:扶老攜幼恭迎保儀尊王 上圖:長者虔誠隨香 上圖:殺豬公祭拜保儀尊王 上圖:舞獅隊為設香案信眾祈福 上圖:信眾沿途提供免費冷飲供出巡隊伍享用 上圖:中途休息站人山人海免費使用點心 上圖:信眾提供點心供出巡隊伍享用 上圖:信眾以竹籃裝置點心 分享在我的…
集應廟迎香慶典一 圖一:景美集應廟請出老祖老媽等待迎回北投 辛卯年北投集應廟至景美迎回保儀尊王之迎香慶典(一) 壹、活動緣起 清乾隆初年,福建省泉州府安溪縣大坪村高氏族人越過黑水溝渡海來台,於淡水登陸,落腳北投。開墾之初,由安溪護身來台保護族人一路平安的保儀尊王及林氏夫人神像暫奉在草寮中。 部分高氏族人再沿淡水河、新店溪往南遷,就在景美溪匯入新店溪的景美溪仔口登岸開墾。經一段時間開墾有成,於清咸豐十年(1860 )於竹圍仔內(現景美國小南側)建廟安奉保儀尊王及林氏夫人;於是將暫奉在北投草寮中之保儀尊王(稱老祖)及林氏夫人(稱老媽)神像移駕,恭奉於景美集應廟。同治六年(1867 )因風水因素,景美集應廟再遷建至景美街的現址。 光復後,北投高氏族人也興建集應廟,深感應迎回原落腳於北投之老祖、老媽神像恭奉。經協議每五年由北投集應廟至景美集應廟迎回奉祀一年,隔年再由景美集應廟請回奉祀四年,於是形成每五年由北投集應廟前來景美恭迎保儀尊王(老祖)及林氏夫人(老媽)聖駕回北投集應廟的盛事,並於北投、淡水舉行尊王出巡遶境之民間慶典活動(圖三)。次年,再由景美集應廟至北投請回保儀尊王(老祖)及林氏夫人(老媽)神像,並在文山地區舉行尊王出巡遶境的慶典活動。 以上活動緣由的說法,記載於北投集應廟內,北投集應廟正門廟聯刻上「集福降祥靈分景美、應辰迪吉廟建稻香」之對聯(圖二),以記載北投是老祖、老媽由福建來台灣最早之落腳處。由以上說法推估,北投集應廟前來景美恭迎保儀尊王(老祖)及林氏夫人(老媽)聖駕回北投集應廟之慶典活動,應始於光復初年。但由景美集應廟之高氏耆老的說法是,活動早於清朝年間就開始進行,在日治時期由於物資缺乏暫時停辦,於光復後再次恢復慶典活動,延續至今;至於次年度請老祖、老媽神像回景美之活動,則於民國三十六年起,由高氏分派之「祭祀公業高同記」與「祭祀公業高萃記」輪流主辦,明年(民國一O一年歲次壬辰)之請回老祖、老媽迎香活動輪到祭祀公業高同記主辦。 圖二:北投集應廟中門楹聯說明奇為景美保儀尊王之祖廟 圖三:北投集應廟於遶境路線上公告活動通知 分享在我的 Facebook 分享在我的…
景美進興宮遶境III 五、遶境隊伍回進興宮 整個遶境慶典的最高潮是最後回廟宇的行禮儀式,獅陣、龍陣、三太子陣陸續上場表演;女子西樂隊變換各種隊形連續演出的時間長達十分鐘;在神將團由土地公領軍,依序進場的是順風耳、千里眼、齊天大聖、姜子牙公、呂仙公(仙翁呂洞賓);在神將團行禮後,有四為乩童入場,以巫器在頭背部來回行砍,血流滿面,以表示對神明的敬意;在乩童退駕後,由什家將擺陣勢驅邪祈福;最後進行安座儀式,由轎中請出出巡主神福德正神,經過香安座;隨同出巡的還有文判官和武判官,也從神轎請出安座;由此可知進興宮已將里長階級的土地公地位提升至城隍爺級的規格,所以出巡遶境的陣頭與城隍爺的排場同等級。此時忽然出現口含棒棒糖、頭髮綁起幾束的起乩三太子,進行行禮儀式,之後在神職人員的協助下退駕,結束整個下午由一點至五點一刻的遶境活動。 六、遶境後的宴客聚會 在進興宮前面的景美街街道(由景後街至景文街之間)搭起帳篷,現場辦桌大開宴席百桌,宴請工作人員及信眾,排場頗大,晚宴現場也安排請康樂隊表演助興;景美夜市許多攤販也為了這次的福德正神土地公聖誕遶境慶典活動休市一天,以配合活動的進行,可見得這些攤販從過去受到土地公地庇佑下得以順利發展,也抱著感激之意。 上圖:大鼓亭回進興宮 上圖:獅陣回進興宮 上圖:三太子陣回進興宮 上圖:三太子陣回進興宮 上圖:龍陣回回進興宮 上圖:神將團回進興宮   上圖:女子西樂隊回回進興宮 上圖:北管團回進興宮 上圖:乩童入進興宮行禮…
  分享在我的 Facebook 分享在我的 Plurk 分享在我的即時通   景美進興宮遶境II 四、遶境的實況報導 廟會遶境活動最怕下雨,偏偏當天天氣惡劣,整個下午天氣變化多端,時而細雨紛飛、偶爾大雨磅礡、有時雨又停下,不過陣頭工作人員在遇到較大雨勢後,早就穿上輕便雨衣,神將、家將、龍頭等頭上也帶上防雨的塑膠袋袋,陣頭因雨也無法渾身解數的盡情演出,因而可看性大大降低,看熱鬧的人也少了,不過沿街擺出香案迎香的信眾倒是不少,讓人見識到信仰土地公的普及性。         在遶境的行程中,除了行經廟宇陣頭會擺陣行禮外,若有店家密集鳴炮,陣頭也會進行行禮儀式,特別是在進興宮重建時出資的聯山開發在羅斯福路六段上的公司所在地,獅陣、龍陣、西樂團、北管、神將團演出外,家將還進入屋內繞行,以達驅邪祈福的目的,在密集鳴炮下,整個屋內炮煙瀰漫,另人無法正常呼吸、幾近窒息狀態。 上圖:進興宮前導車至會元洞 上圖:進興宮大鼓亭至會元洞 上圖:進興宮獅陣至會元洞…
  分享在我的 Facebook 分享在我的 Plurk 分享在我的即時通     一、難得一見的土地公廟單獨遶境 傳統上土地公廟因神格較低(相當於里長階級),鮮少單獨舉行遶境慶典。往年農曆十月十五日在景美會舉行區域廟宇的聯合遶境活動時,區域性的土地公廟就會積極參與。在民國100年的景美地區的聯合遶境中,在景美集應廟南側的進興宮土地公廟的陣頭排場就相當有看頭。 進興宮建廟於1938年(日治昭和13年)(可參閱本部落格的其它有關進興宮的文章介紹),於2007年廟宇重新。改建後在財力雄厚的信徒資支助下,就開始有積極的慶典儀式,從民國100年起,在福德正神土地公聖誕時(農曆二月初二)就開始單獨舉行遶境儀式,今年(壬辰年、民國101年)是第二年舉辦慶祝土地公生日的遶境祈福的慶典活動。二、遶境區域在景字里內 景美進興宮是景美地區景字開頭的里(包括景美里、景仁里、景行里、景慶里、景東里、景華里,早期是景美街的轄區)中唯一的角頭土地公廟,因此以守護地方平安繁榮為職志。其遶境的路線並沒有印出,但遶境區域就以景字里為範圍,當天遶境路線由總指揮在前導車上指示。 這次遶境路線由景美街的進興宮出發,右轉景文街、右轉景中街集結隊伍,之後沿著景行公園西側接景後街,在景新圖書館前左轉接景興路,陣頭神轎至代天宮媽祖廟參禮,之後再沿著景興路右轉興隆路,在興隆路二段22巷右轉行經會元洞清水祖師廟參禮,之後左轉經巷弄至景華街右轉,沿著景華街經景華公園到景華街3巷右轉,遇三福街左轉直行至羅斯福路六段142巷,再直走至河堤左轉直行,到萬慶街的萬慶巖清水祖師廟參禮,再穿越景福街168巷、175巷,在溪口街107巷右轉至溪口街,直行遇羅斯福路右轉,在聯山開發公司前祈福,再右轉景福街、左轉育英街,沿著育英街穿越羅斯福路左轉,沿著羅斯福路至景中街右轉接景文街,在景美橋前左轉入景美街至景興路左轉,再由景興路 左轉進入景新圖書館入口前之巷道,再右轉進入景美街回到進興宮。 三、遶境的陣頭及其贊助者…
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