文山學
近年來，由於累積了「文山學」多學期的專題式課程經驗、環境與社區學程多年的做中學公民參與成果，加上核災、震災、石油與糧食自主危機、食物安全危機、高齡社會等等課題接踵而來，文山社大與社區共學社群組織意識到該是建構文山學、累積地方知識力量與擴大公民參與力量的時候了。
在社區大學的學習場域中，奠基在對於在地社會與文化的理解逐步發展地方學，將各地方特色串起屬於台灣本土的人文認識。這是「文山學」發展的理念。文山社大與社區共學社群組織明確地定義「文山學」必須包羅大文山區（亦即文山堡概念）的過去、現在與未來。我們從過去學習，在現在行動，共同塑造美好的未來家園；這是我們建構文山學的積極意據此，我們透過「文山學資訊網」的設立，開展文山學資源的盤點，並且從盤點社區資源、社群資源開始，培育文山學人才，來集結打造未來家園的力量。短期目標在累積與未來家園有關的主題知識資料，包含能源危機、糧食危機、災難頻繁、高齡化、稅賦與產業調整、都市空間發展智慧、民情與生活智慧等。
木柵畜魂碑 林寬興 文山區公所旁的文山公園內，靠近木新路橋(現正拆除中)的路邊，有二塊石碑,大的是忠魂碑,小的是本文要說 的木柵畜魂碑。 木柵畜魂碑於昭和十二年(1937)四月,立在現今指南路一段十四巷內昔日的屠宰場(豬屠)旁。原先屠宰場建在水田 中,遠離住家免得殺豬哀嚎聲驚擾附近百姓。然而滄海桑田,隨著木柵經濟發展,人口增漲加上都市計畫等原因,屠宰 場也搬離木柵,最後連畜魂碑也搬到文山區公所旁的文山公園內。 畜魂碑 (摘自文山區志) 在文山區指南路1段14巷3號旁邊，豎立1座矮碑，名曰畜魂碑，上寫「昭和12年（1937）4月 日建立」。 昭和6年（1931）6月9日臺北大龍峒屠宰場設有一座，昭和6年（1931）2月臺北蘭州屠宰場亦設有1座；但大龍峒 屠宰場的「畜魂碑」已不知下落，而蘭州街屠宰場的「畜魂碑」則因刻有昭和字樣曾被破壞，在民國63年被重新豎 立於臺北市四獸山的天寶宮門外。北投也有1座畜魂碑，據堀入憲二教授說日人興建屠宰場，常有設立「畜魂碑」此 一習俗。仍是為了追念動物的犧牲、安息動物的英靈，並借此以安人心。木柵的畜魂碑設立背景應該也是如此，當…
木柵老街踏查報告 邱螢輝104.09.20 上午0900~1200 一、木柵老街概說 --木柵老街之發展與大致範圍 清康乾年間閩粵先民到台北盆地墾殖，由淡水登陸，再溯淡水河、新店溪、景美溪發展。至嘉慶、道光年間木柵漸成街肆，也成為再進入景美溪上游深坑、石碇的中繼站。到光復前後，木柵老街約以開元街及木柵路三段、保儀路、指南路一段等周邊為主的一帶街區：北至木柵國小，南至打鐵寮渡船頭；東起景美溪畔，西至保儀路集應廟、木柵國中一帶，包括今木柵、木新里部分地區。 參看下列地圖可檢視各時期木柵庄街發展情形。 上右1897年台灣堡圖，左1921年地形圖； 下左1966年木柵地形圖；右1994年木柵街道圖 二、木柵老街老地名簡介 木柵、內湖先民到今木柵墾殖荒地，為防備原住民之侵擾、攻擊，在大埤張姓族人發起下，於所居處設防，除在更寮山設更寮守望外，另在今之萬壽橋頭，經開元街、道南橋頭到打鐵寮河岸一帶，以木樁圍柵，設置欄柵以為屏障，是為木柵地名由來。木柵設置及拆除確切時間已不可考，但在今景美溪右岸道南橋頭立有「木柵舊址」碑可供憑弔。木柵之為地名，首見於清嘉慶17〈1812〉年《淡水廳志》的記載，拳山堡下轄「木柵庄」，初始應只是聚落名〈木柵內〉，而非行政區設治。一般民間使用地名早於官方文書，而成為行政地名應該是發展到一定程度，或具重要性之後的事，「木柵」取代「內湖」即是一例。 木柵地區地形三面環山，中間有景美溪貫穿，形成一東西向狹長之河谷平原及數個小盆地，閩南語「湖」即為盆地之意，又相對於台北城來說位居內陸，故自清代至日據時期皆稱為內湖，行政上為內湖庄。昔日之內湖庄範圍包括今日的木柵里、木新里、明興里、明義里、順興里、忠順里、樟腳里、樟新里、華興里、試院里、老泉里。 更寮與更寮山在今指南路一段與木柵路交叉處，昔日有一小山丘，入墾此地之先民在山丘上設有瞭望台，派員日夜看守，以防備原住民之攻擊。此瞭望台係一供更夫看守小屋，俗稱「更寮」，故此小山丘即稱更寮山。近年木柵路、木新路拓寬及堤防整建，小山丘已被剷平，並建置台塑加油站。 渡船頭與渡船巷昔木柵曾有多處渡口，在今道南橋頭河岸有渡船頭，為旅客必經之主要渡口。此渡船頭到開元街頂店間有一巷路，約為今之指南路56及96巷，稱為渡船巷。開元街與木新路交叉口一帶是木柵庄最早設店的地方，昔日稱為頂店。 打鐵寮…
木柵老街三寳---漢餅、麵線、茶油 文山社大 蒯宜生 走訪木柵老街區，除了看史蹟、建物，也可以在穿梭的人群中，體會歷史悠久的木柵市場的熱絡買氣；也可以來到具有地方特色的老店，感受傳統老店的氛圍。順便挑選伴手禮，自用得宜，送人實惠。所謂三寳指三家老店的特色產品。分別是金益香的漢餅、劉協昌的麵線、以及三芳的油品。 到 金益香 買漢餅 木柵路三段139號 金益香是一家傳統漢式糕餅店。 榮列為台北市15家糕餅老店之一。(臺北故事館 甜點歷史展) 1921年(民國10年，大正10年)高番薯先生在木柵路三段創立本店。至今已有近百年的歷史。 金益香自第一代成立以來，配合時空背景，除了餅類也兼賣雜貨。隨後由於社會變遷，因應市場需求，才轉為糕餅的專業製作，專門生產婚喪喜慶、廟會慶典、年節的製品，如:麵龜、壽桃、素豬、素羊以及訂婚喜餅，深受顧客的喜愛，客源擴及北臺灣。 目前由第三代高全福負責經營，已有二十多年。第四代的兒子也已投身店務，為傳承百年老店而努力。 金益香是一家傳統漢式糕餅店。…
2015年9月20日鄉土踏查「木柵老街｣巡禮之主題報告 主題：木柵集應廟 報告人:時嫘璜 壹、祭祀主神之典故： 唐玄宗天寶十四年(西元755年)時，叛將安祿山、史思明起兵叛變自稱為燕國。 這是唐朝發生的最大叛亂，史稱為『安史之亂』(西元755年12月16日~763年2月17日)為期七年三個月。 唐肅宗至德二年(西元757年正月)燕軍將領尹子奇率兵十三萬攻打睢陽城，當時 睢陽城郡守許遠向駐守寧陵節度副史張巡求援，張巡率兵入城與許遠共同守城， 因許遠不擅作戰把軍權交與張巡指揮，自己則擔任後勤的補給工作。 睢陽城守軍(6，800名)與燕軍大戰四百回合終於寡不敵眾，彈盡糧絕之下被敵軍破城，於是張巡、許遠及其部將陸續為國捐軀。 因張巡許遠死守睢陽城之故，使燕軍攻勢拖延而保全江淮一帶，唐朝也因此平亂可說是功績顯赫，於戰亂平息後唐肅宗立雙忠廟祭祀，宋代敕封張巡為東平威列昭濟顯慶靈祐王(尊稱為保儀尊王)，許遠為都督(尊稱為保儀大夫)，而捨身與士兵吃食張巡愛妾林夫人為申國夫人。 福建泉州安溪地區人民視為鄉土守護神之一，俗稱『尪公』類似於台灣民間信仰之『王爺』。 雙忠是安史之亂中守城殉國的忠臣，亦為武神，自然有防禦寇難的能力，當時之移民皆信奉之。以防備生番(台灣原住民)出草侵擾。 貳、建廟之緣由： 清聖祖康熙年間，福建泉州安溪縣高、林、張三姓人士恭請尪公(保儀尊王)、夫人媽(申國夫人)渡台開墾，一同奉祀神明。但在頂下郊拚事件三姓決定抽籤分家。高姓人士抽到尪公聖像(今日景美集應廟)，林姓人士抽得夫人媽聖像(今日萬隆集應廟)，張姓人士抽得香爐(今日木柵集應廟)，三姓人士各自請藝師雕塑其餘缺乏之神像，在各地建廟祭祀。…
興隆路與下崙路口的木柵公園裡，有個美麗的小慈湖「萃湖」，是台北市難得的天然濕地公園，珍貴老樹和蕨類形成蟲鳴鳥吟的樂園，成為居民寫生與攝影的好去處。 萃湖曾因管理疏忽，讓民眾卻足。近年，文山社大與李新議員、明興里、樟林里、公園路燈管理處攜手努力，營造生態浮島 活動時間：102年7月21日（周日）上午10:00-12:00 102年7月28日（周日）上午10:00-12:00 102年8月04日（周日）上午10:00-12:00 102年8月25日（周日）上午10:00-12:00 活動地點：木柵公園萃湖（興隆路與下崙路口游泳池後方） 報到地點：萃湖休憩椅區 活動流程： 時間 項目 內容 9:00-9:30 報到 開心來簽到…
為了增加木柵公園內「小慈湖」萃湖的原生鯽魚、鱔魚等生存空間，由全聯佩樺圓夢基金會贊助，文山社區大學主辦，明興社區、安康平宅等在地社區民眾共同參與，公園處指導，於10月5日上午首次舉辦志工下水摸魚的「萃湖外來種移除」社區活動。 文山社大校長鄭秀娟表示，為了減少外來強勢魚種威脅，志工們以虹吸方式來略為降低萃湖水位，再以人工方式圍捕摸出逾百魚虎、吳郭魚，也希望民眾不放生、不棄養外來種，共同打造萃湖成為原生物種的樂園。 文山社大於去年秋天與明興社區合作，邀請荒野保護協會陳德鴻老師開設濕地生態課程，以萃湖為基地，展開外來種移除(象耳澤瀉)、生態浮島搭建、生態紀錄與外來種監控的行動學習。但由於外來生物來勢汹汹，移除工作有賴長期執行，有必要擴大邀請社區民眾共同移除，因此，在全聯佩樺圓夢基金會的贊助下，社大於今年6月舉辦第一次外來種移除的社區活動，但發現水位過高，志工捕撈外來魚的效率不佳，因此與學者專家共議變更移除方式，決定以虹吸方式略為降低萃湖水位，方便在萃湖中度水位區”混水摸魚＂的志工群作業。 時間 活動內容 說明 7:40-8:00 報到 8:00-8:15 嘉賓致詞 8:15-8:30 活動解說 活動解說，志工領取材料與分組 8:30-8:35 大合照…
位於文山區興隆路與下崙路口的木柵公園裡，有個美麗的小慈湖「萃湖」。不僅見證歷史變遷，湖畔的珍貴老樹和蕨類形成蟲鳴鳥吟的樂園，是居民散步的好去處。珍貴的自然資源需要用心維護，萃湖與池內與沿岸大量外來種侵入；非洲鳳仙、水芙蓉、象耳澤瀉、魚虎、吳郭魚、琵琶鼠、美國螯蝦等。外來種壓迫本土種的生存空間，嚴重影響生態平衡。 臺北市文山社區大學，自101年起，與公私部門緊密結合。在荒野保護協會陳德鴻老師指導下，引導在地民眾與本校學員進入萃湖。除濕地生態教學外，亦執行了外來種移除(象耳澤瀉)、生態浮島搭建、生態紀錄與外來種監控。本年度六月起，我們將舉行為期一年的外來種移除計畫，並於6月29日正式啟動。 時間 活動內容 說明 9:00-9:10 報到 9:10-9:30 嘉賓致詞 9:30-10:00 任務分配與解說 生態解說，領取材料、水與分組 10:00-11:30 移除外來種 陸地：移除非洲鳳仙花…
2011《文山藝術季─社區河岸藝想節》 ＜i green‧愛地球＞綠色藝術嘉年華 由社造團隊(企業、社團、學校等社區單位組成)在2011年規劃、打造的景美溪河岸裝置藝術，擬在10月中旬＜文山藝術季-社區河岸藝想節＞，完成裝置藝術設置及成果展現，並舉行揭幕儀式。當天活動以舉辦＜i green‧愛地球＞為主軸，讓藝術文化和景美溪激盪交流，從文化、民俗、藝術、生活等面向切入，規劃綠色藝術嘉年華活動，結合「人、文、景」等多元色彩，呈現屬於景美溪獨特的河岸魅力，讓參與者享受玩創意、看表演、逛市集、吃美食之樂活生活，讓文山人動起來！ 一、指導單位：文建會、文化局、﹙水利處﹚ 二、共同主辦：文山區公所、表演36房、文山社區大學 三、活動時間：2011.10.15(六) 14:00-18:00 四、活動地點：景美溪畔恆光橋下公園 五、活動內容： 〈一〉＜i green‧愛地球＞主題舞台： 宣導＜i green‧愛地球＞主題活動特色外，邀請文山區及大台北地區藝術團體，用igreen的創意概念，以音樂、舞蹈、創藝戲劇、環保商品走秀…等等形式呈現演出，和民眾分享愛生活、愛地球的態度。預計8個節目。…
臺北市政府環境保護局將於今年中秋節（9月19日）早上，在景美溪畔舉辦第八次的「鴨鴨放流比賽」，在景美溪畔舉辦黃色玩具鴨放流，藉以觀察景美溪水文、認識景美溪生態的活動，歡迎大家踴躍參加！ 活動時間：102年09月19日（四）09：00～11：30 活動地點：臺北市景美溪萬壽橋下河濱公園 主辦單位：臺北市政府環境保護局 承辦單位：東南科技大學觀光與生態旅遊系、動物園文教基金會 協辦單位：文山社區大學、景美溪守護聯盟。 參與人數：臺北市水環境巡守隊代表及民眾共約100人。 活動方式：巡守隊員將主辦單位提供的塑膠小鴨放流至景美溪，藉由小鴨漂流狀況，了解水文及沿岸生態，並在終點將放流小鴨撈上岸回收，學習淨溪和保護溪流環境的重要性。 活動流程： 09:00∼09:50 「雞婆總動員」淨溪活動：【有你有我~大家來淨溪】沿河岸散步順便撿垃圾淨溪活動09:00∼10:20 河川保育教育宣導闖關遊戲10:20∼10:30 開幕式&來賓致詞10:30∼10:40 花嘴鴨重返景美溪暨鴨鴨放流下水游10:40∼11:30 鴨鴨生態全記錄-找找我的鴨鴨在哪裡及景美溪人文生態導覽
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