萬美滯洪池規劃圖(台北市政府工務局水利工程處提供) 台北市首座滯洪池 台北市第一座滯洪池位於文山區興昌里的萬美街二段旁上，此區域原為「辛亥國高中」預定地，經由四十年來政府與地主之間反覆的土地徵收和買回，以及土地變更的問題，現終於進入內政部的審核程序，將「學校用地」變回「機關用地」和「水利用地」，並興建「滯洪池」。 這塊萬美街二段旁的土地約為一千多坪，先前是學校預定用地，但因為鄰近軍事基地具有重要機密，先前軍方表示不可能讓政府改建，使得興建「辛亥國高中」的計畫停擺數十年。台北市教育局在民國九十三年間評估，認為文山區「近年人口成長漸緩，國、高中足以因應就學需求，「辛亥國高中」不太可能再蓋，因此由台北市都市發展局接手此案，並與市政府工務局水利工程處合作規劃，從民國九十三年開始，歷經部分人士反對、里長為里民到市議會協調，以及水利處在里上召開兩次說明會後，終於拍板定案。待內政部的審核程序將「學校用地」變回「機關用地」和「水利用地」，及台北市政府編列預算，經市議會同意，即可著手興建「滯洪池」。 會有興建滯洪池的計畫，主要原因為是位於下游的興隆路長年逢颱風豪雨就積水成災，北市府工務局水利工程處於民國93年11月，在北市文山區興隆路及辛亥路附近，規劃沿線設置15個滯洪池，最後選定萬美街二段旁為台北市中游地區最適宜建造滯洪池的地方。 「萬美街滯洪池」將是台灣第一個都市區雙層滯洪池，共分上下兩層，地面池容量為2000立方米 、地下池容量則高達9000立方米 。光用地取得就耗資4億元，加上1億8000萬元的工程費用，總經費將高達6億元，預估可削減約55%尖峰流量。 這座體積為一萬一千立方公尺，約高出地面四、五十公分，地下六層樓深的滯洪池，能夠為下游擋住至少六小時的大雨，可避免重演先前水淹胸部的慘況。目前辛亥路的底下都已埋 一米 高的涵管，所以只要增加新的地下涵管連接原有管線，利用分流系統分批導入滯洪池，讓這位於都市裡的滯洪池除了發揮儲蓄洪水、防止水患的功能，同時這些儲存的雨水也能用來提供消防用水，可說是一舉數得。 萬美街滯洪池將以生態公園的型態呈現，平面圖設計包含一棟三層樓高的里辦公室及里民活動中心，另外也結合生態學家，打造「生態島」，種植各種花草樹木以吸引鳥類、昆蟲等動物聚集，讓滯洪池不只在颱風季節才發揮作用，平時也結合此地的人文氣息特色，將滯洪池周邊變成一座多功能的公園，使此地變成里民休閒遊憩的好去處。 (本文取材自2009年3月27日發刊的世新大學小世界周報) 【滯洪池小檔案】面對山坡土地被過度開發，致原有地形及植被形態被改變，每次遇到降雨量較大時，經常發生雨水四處亂竄，如果以人工湖方式暫時吸納部份流水後再緩慢輸出，即可減輕排水溝渠的負荷，這種人工湖或池塘即稱為滯洪池。滯洪池是依據水往低處流的原理，多數是選定在山坡地邊緣的低窪地闢建，其功能除了可以調節洪流流速、減緩水患的發生、降低水患衝擊及沈澱泥沙，如果在滯洪池內的特定地點適度增加景觀設施，也可以成為民眾運動休憩場所，具有多功能效果。

因景美溪貫穿整個文山區，由右岸(北方)通往左岸(南方)一定要經過橋樑，因而橋樑特別多，數量共有十座(如上圖)，為全台北市第一。 橋樑由東而西依序是： (一)捷運橋：捷運由木柵站經景美溪至動物園站，為捷運專用橋樑。 (二)萬壽橋：秀明路一段經萬壽橋左轉新光路到動物園。 (三)道南橋：指南路一段經道南橋到政大。 (四)恆光橋：恆光街經恆光橋至老泉里。 (五)一壽橋：一壽街、樟新街經一壽橋至老泉街。 (六)寶橋：木新路經寶橋至新店寶橋路。 (七)景美溪橋：木柵路經景美溪橋到新店寶慶路，又稱萬善橋。 (八)景美橋：景文街經景美橋到新店順安街接北新路。 (九)鳴遠橋：羅斯福路六段經鳴遠橋、北新橋接新店北新路。 (十)水源便橋：景美河濱公園經水源便橋可到新店，此為自行車專用橋樑。 景美溪發源於石碇，流經深坑、木柵、景美，在溪子口匯入新店溪；景美溪出深坑後河道變寬，沖積出木柵景美之平原。 因景美溪而命名的舊地名有： (一)頭廷魁：原名頭前溪，村落前方有一溪流，故名，在今台北市立動物園前。…

在北海岸東北角風景區，曾有舊台銅工廠排放的廢水，形成兩種色澤的「陰陽海」；而在景美與公館的分界區域，也有一座不同用途的「陰陽山」(姑且稱之)。一邊是林木蓊鬱的蟾蜍山，另一邊是福興公墓的芳蘭山，而兩區中間的分界線，就是以前景美「萬盛庄」與「興福庄(十五分庄)」的行政區域劃分線。在興福庄的區域，舊地名稱「七十二砌(階)」，此地為舊時興福庄通往萬盛庄的捷徑，因需經過七十二個台階而名。當時興福庄尚未規劃為公墓前，山上種植著鳳梨，農民挑著鳳梨經此捷徑到萬盛庄的市集販售，而萬盛庄的市集位於舊時十五分火車站(羅斯福路五段與景隆街交口)附近，此市集因而稱為「鳳梨店仔」(在番婆厝與三塊厝之間)。 對此地區有興趣的朋友，可以從福興路95巷(興福國中對面)沿著墳墓旁的山路至山腰的三合院前停車(舊地名為翁厝)，再由公墓小徑往上步行至陵線，就可以很清楚的由所處環境為墓地，看到另一頭是景色幽靜的登山步道，沿著步道再往下，就可抵達萬盛街的花木批發市場。欲遠觀「陰陽山」者，可以由仙岩廟上方溪仔口山的陵線往北望，即可發現有趣的「陰陽」景觀(右邊為遍地墳墓、左側為花木扶梳場景)。

位於景美與木柵之間的萬芳社區，原地名稱為140高地，因標高140公尺的山坡地而名；地處辛亥路、興隆路、萬芳路、木柵路與軍功路之間。未開發前，山坡地上種植水稻、蔬菜、茶園、相思樹及竹林，有十幾戶磚造平房及一棟二層樓房，人口稀少、交通不便。山下有運煤的輕便車軌道，將對面山區的德豐煤礦所挖出的煤礦，運至萬新鐵路的萬隆站堆放。居民以務農維生，種植的茶葉是由一位潘姓農夫引入，因不知原茶種名稱，自稱此地生產的茶葉為「潘王茶」，居民以當地的相思樹製成的木炭來烘培茶葉，但「潘王茶」品質不如貓空鐵觀音，名氣不大，並未為當地帶來經濟效益，當地居民、購物、販售農畜品等生活機能，皆仰賴木柵，一般步行往返約需一個半小時。當時山中居民的信仰中心是一座由石頭堆砌的小土地公廟，但卻於整地時被掩埋了，在原住戶期望下，於社區完工後，重新在萬芳七號公園內興建土地公廟，以維持傳統民間信仰。 1971年辛亥隧道開通，因平地取得不易，政府乃積極規劃此緩坡地為台北市第一個高地社區，作為山坡地開發的示範，並於1978年11月至1984年3月辦理土地徵收。1979年萬芳路開闢，連接興隆路與木柵路，經多年開發建設，140高地開發於焉完成，除了興建國宅外，並設立公務人員訓練中心，為文山地區最晚開發但生活環境優雅的地區，因附近興隆山有「萬隆煤礦」及「芳川煤礦」，於是取名為「萬芳社區」，行政區域歸屬於木柵的博嘉里；1990年於木柵區與景美區合併為文山區時，單獨設為萬芳里，2002年再畫分為萬芳里及萬美里。 萬芳社區由辛亥路的萬美街二段與軍功路相通，萬美街一段、萬利街、萬和街與萬芳路相連，社區內的道路皆以「萬」字為開頭；自捷運木柵線完工設置萬芳社區站，對外交通更為便捷。2006年政府完成「140高地公園」的建設，於2.2公頃丘陵地的自然森林內，鋪設木質步道及簡易健身設施，提供台北市民一個與大自然接近的休憩場所，入口處位於萬寧街125號。

 張秋蜜 整理 ◆廟宇建造： 一、指南宮俗稱『仙公廟』，建於西元1890年，奉祀主神是孚佑帝君「呂純陽」祖師，即八仙之一的「呂洞賓」，本名呂嚴，又名純陽子； 二、所有廟宇採宮殿式社計建造，殿宇羅列佈置狀況： 1、孚佑帝君大殿： 本殿以道教為主體，是指南宮祈福消災、廣化眾生的功德道場； 2、凌霄寶殿： 玉皇殿，也以道教為主體，其一至三層是中華道教學院，第四層是三清殿，五、六層是三官殿； 3、大雄寶殿： 佛祖殿，以佛教為中心供奉『釋迦牟尼佛』、『藥師佛』和『阿彌陀佛』等，殿內存放一座巴博元帥贈送的泰國國寶（釋迦牟尼佛），該佛像是泰國藝術部參照印度科達時代之印度佛像形態，融合泰國藝術之精華，以九種金屬礦：金、銀、紅銅、黃銅、鐵、矽、錫、海底礦砂、礦石精工鑄成的『釋迦牟尼佛』； 4、大成殿： 孔廟，除供奉大成至聖先師『孔子』外，並分祀亞聖『孟子』和宗聖『曾子』； 是同時具有道、釋、儒三教同體特色的廟宇。 ◆設計寓意：…

文/宋祖慈 攝影/王能佑（2009年7月臺北畫刊498期） 超過百年歷史的指南宮，是我們上一代長輩們小時候遠足的熱門地點，很多人的兒時記憶裡都有那一段1,185級的石階。其實指南宮所在的猴山坑海拔僅285公尺，但被群山環繞，環境清幽，而在1960年代之前環山公路(萬壽路)還末開闢時，香客與遊人只能走石階步道上山呢！ 指南宮建基於清光緒16年(西元1890年)，本殿所奉祀的主神孚佑帝君呂純陽祖師，是於光緒8年來臺赴任的淡水知縣王彬林由山西的永樂宮分靈迎奉而來，起初供奉在艋舺；當時景尾(景美)地方一時流行傳染病，當地仕紳將呂祖師請來，果然平息了疾病蔓延，當地人感念神澤，於是捐地建廟，將呂祖迎來猴山坑供奉。 最早的指南宮只是用茅草搭蓋，後來一再有信徒許願還願、捐錢出力，逐漸擴大規模。最早的本殿純陽寶殿已經超過百年歷史並經過整修，殿上高懸「天下第一靈山」的題匾。寶殿有數幅青斗石石刻壁畫，主題為「純陽祖師成道記」與「純陽祖師顯化圖」，分別刻劃大家耳熟能詳的呂洞賓故事如「黃梁夢覺」、「三醉洞庭度柳仙」等。 黃梁夢覺　呂祖度人無數 孚佑帝君呂洞賓是八仙之一，民間習稱仙公或呂祖，是唐朝人，傅說他曾進士及第並擔任２任縣令，後來辭官歸隱廬山，得到火龍其人傳授天遁劍法及道家煉丹的祕訣；之後又受鍾離權的點化，也就是「黃梁一夢」的故事：鍾離權(也就是八仙中的漢鍾離)為呂洞賓做飯，呂洞賓睡著了，夢見自己中舉作官步步高昇、擁有嬌妻美妾、享盡榮華富貴，數年後突然獲罪、妻離子散孤苦無依，在夢中一浮一沉竟是50年過去了；呂洞賓一場大夢醒來，發現漢鍾離在榻旁煮的那鍋黃梁還沒熟呢，於是頓悟鍾離是神仙來度化自已，決心修道。從前指南宮的香客房叫做「祈夢室」，用的正是這個典故。 在正史中，信奉道教的宋徽宗封呂洞賓為「妙道真人」、元朝初封為「純道演正警化真君」，元武宗時加封為「孚佑帝君」。每年農曆4月14日是孚佑帝君的生日，農曆5月初10到18日，指南宮會舉辦孚佑帝君成道慶祝大典及法會，是最熱鬧的時候，今年則慶祝成道1,129週年。平日來指南宮參拜，廟裡頗為幽靜，不妨在正殿旁的「自在茶亭」小坐品茗。 儒道釋三教同尊的建築特色 指南宮除了本殿之外，又陸續修建了大成殿、凌霄寶殿、大雄寶殿，建築多屬中國宮殿式風格，其中，於大成殿奉祀至聖先師，凌霄寶殿則以道教為主體，奉祀玉皇上帝、三清道祖與三官大帝等；大雄寶殿供奉釋迦佛祖、阿彌陀佛、藥師佛與觀音菩薩等。 大雄費殿樓高7層，其中供奉的一尊釋迦牟尼金佛是以9種金屬礦石在泰國鑄造，是很特別的一尊神像。民國55年落成的凌霄寶殿則是指南宮位置最高的建築，也是俯瞰大臺北最好的欣賞點。三官殿位於凌霄寶殿的第5、6層，分別奉祀三官大帝和玉皇上帝，諸位神明聖像同殿俯看著信眾，參拜時還真有天庭的氣氛。殿下一角還特別設置了立牌，讓你可以對照出諸神明的名號。 家中老小如果不方便爬山或想少走一點路，可多加利用公車棕 5、530至指南宮站再步行5至10分鐘即可抵達，如搭乘貓空遊園公車左線則可在指南宮後山纜車站下車，步行3至5分鐘就是凌霄寶殿了。 周邊山林步道…

荒地變綠洲 文＝陳慧瑩 攝影＝王能佑 4年前，這裡被棄置的貨櫃車、工程車所淹沒，荒煙蔓草，行人只能在黑暗的夾縫中與垃圾爭道，非有必要，沒人願意在此出入，然而，它卻又位居交通的三角要塞，成群凌亂、缺乏照顧的樹木擋住來車視線，以致大小車禍頻傳，這個場景，被一群「不怕跌入山谷，只為幫社區找山蘇」的志工改變，譜出一段綠色奇蹟……。 雞婆派看不慣　垃圾堆變後花園 走進萬寧街與軍功路交接處的「芳寧公園」，裡面種滿了植栽，有土生土長的枹柚樹、球狀的金露花，迷你的筆筒樹、山蘇，腳底下踩著透水性極佳的鋪面，隱約可以感受到土壤快樂的心跳聲，造型簡約的路燈因為靠著太陽能發電而生生不息；公園週邊的花兒盛開著迎接春天，櫻花凋謝了，卻也出現粉嫩新枝。偶爾，會看到松鼠在樹林間出沒，也會目睹不到3公分大的小青蛙騰空跳躍。 4年前，它是一處名實不符的「文山47號公園」，因為雜草長得比人高，擋住人車視線而交通事故頻傳；放眼望去盡是廢棄的石堆、貨櫃車、工程車，儼然是片垃圾場，行人只能弓著身體穿梭其間。如今，它宛如社區的後花園，而且，在去年成為農委會林務局羅東林區管理處所選定的「全國植樹綠美化模範社區」。 林美蘭，一位7、8年前移居此地的新住民，早就「看不慣」這塊被荒置多年的枯萎林地，2001年成立「芳寧杜區發展協會」，試圖改變歷史。他們的第一步是向市政府認養這座人人聞之色變的「三角錐」，開始變臉計畫。當時市府已開始有系列地鼓勵地方進行社區改造，文山社區規畫師楊致祥於次年向都市發展局提細部設計，並向內政部申請到10萬元經費，展開「除污行動」，以十多輛大卡車清走累積多年的雜草、垃圾及廢棄車輛。 颱風天大淹水　爛泥巴變營養劑 當大家開始改造公園，正愁沒有土壤來源時，那年因為一場颱風造成萬芳抽水站淹水，剷出33卡車的爛泥巴，結果變成公園邁向新生之路的最佳營養劑，於是，大家開始以最經濟的方式找植栽、植草皮，使得近300坪的公園開始有了一絲新綠。不過附近並無水源可澆花、澆樹，林美蘭就動員協會會員，從幾百公尺的住家或騎摩托車、或挑水、或開著發財車，一趟又一趟地，為節省人力，甚至把長長的水管接她家中，平均每2個月得花上一、二千元的水費，直至l年後申請到補助，裝了相關設施，才告別這種土法煉鋼的方式。 終於，在2004年尾，芳寧社區趕走一座「公園垃圾場」，而誕生了一處美麗的後花園。林美蘭說，當地擁有豐富的自然綠地，但過去住戶只能用眼睛看而無法親近及使用，集合志工力量催生出來的「芳寧公園」，除了有可親近的綠意外，公園裡的活動廣場，成為居民跳舞、練氣功、辦跳蚤市場的好所在。 厝邊菜好鄰居　復育百年枹柚樹…

文◎曾美慧 清時興福庄對外聯絡道路，日據時發現庄內山區有豐富的煤礦，乃拓築一馬蹄形彎曲道路，並鋪運煤台車軌道，貫通興福庄。民國三十九年一度命名為自強路，民國五十三年道路拓寬更名為興隆路。 ◎段數：四段　◎分段點：景興路、辛亥路、再興中小學　◎全長：四、四九八公尺 文山區與字頭的里名有十里，皆是昔日興福庄聚落的範圍，漢人開墾之前為霧裡薛社原住民漁獵場所。乾隆二十五年(一七六０年)余文儀《續修台灣府志》裡已有興福庄記載，乾隆五十四年(一七八九年)福建泉州安溪縣許氏堂兄弟與鄉親共分十五股合力開墾興福庄荒地，嘉慶之後人們慣稱「十五份庄」，日據時稱「十五份保」，光復後又改名興福村。民國三十九年景美設鎮，十五份保分興福、興德兩里，隨著外來移民人口不斷增加，今擴編為十里。 民國三十三年，許茂仁出生於十五份的下厝許，祖先最早在耙形(興隆市場後面)落腳拓墾，子孫代代繁衍後分出頂厝許(景華街二一六巷內)和下厝許(興隆路二段二十二巷)。孩提時站在祖厝往外望，無垠水田綿延，一眼就能看見萬新鐵路上奔馳的火車。當時興隆路一段尚未打通(民國五十三年闢路)，一、二段交會處昔日有小溪，溪上有小橋，舊名「橋頭」，橋頭路從萬隆變電所直抵羅斯福路上。 早年興福庄四周圍繞一座座山崙，許茂仁的父親指著遠處的山頭告訴他，今興隆國小後面的山貌似「虎形」、興隆公園附近的山崗則像「獅形」，許家祖厝後的那座山坡像耕田的耙……一覽無遺的地景，視線暢通無阻。他們習慣稱萬新鐵路十五份站(民國四十四年改萬隆站)一帶為「十五份口」，許家厝附近為「十五份」，虎形山腳下興德市場一帶為「十五份內」，以高姓居多。民國三十八年，大批隨國民政府來台的軍民進入文山，不少江西人隨部隊落腳於興福庄，買下興隆路二段農地設立小小祠堂，今改建為堂皇的「江西會館」。 「童年的興隆路二段僅有六至十米寬的馬路，路旁舖有運煤的台車軌道。」許茂仁指出，文山五大煤礦之一的永豐煤礦礦坑口位址在興安宮，興安宮至仙岩公園附近為儲煤場，今仙岩路原台車軌道支線，延伸到景華街口與興隆路交會，轉至萬隆車站，再經由火車運輸各地。當年台車軌道平日除了忙碌運輸煤礦之外，也是鄉鎮便利的替代交通工具，每逢清明節，運煤台車拆下四片車板改裝成「輕便車」，運載到興隆路山區掃墓的大批人潮。 民國四十五年，許家農田上興築私立靜心中小學校舍，民國五十九年，許茂仁遷入二段最早的四層樓仔厝，興隆路的農田日漸被住宅取代，連山坡也矗立公寓樓房，在民生需求日增下，剷平筊白筍田，設立興隆市場。隨著學童日益增多，民國四十三年，景美國小興德分校成立(五十一年獨立為興德國小)，五年後，在今興隆路一段設立景美國小隆盛分校(武功國小前身)，民國六十四年又設立興隆國小，興德和興隆兩校緊緊相鄰。 過辛亥路口，昔日的十五份內多為茅草矮屋，在興德路口中央有一瓦房，古地名叫做「中瓦厝」。民國五十四年，中國技術學院創校(原中國工商專科學校，八十九學年改制)，兩年後，台灣警察專科學校(民國三十四年於廣州街創校)也遷入興隆路三段，改變了中瓦厝的景觀。警察學校後方山坡地曾飄散茶香，十五份茶一度馳名，但產量不多。評茂仁也曾在祖厝附近山邊種茶，不過都只能自足而已。除了少數的茶園，文山豐富的煤礦就蘊藏在三段的山區，著名的有中山煤礦、朝發煤礦(萬芳醫院附近，曾二度改名萬隆、文山煤礦)、警察學校後方的德豐煤礦，行政院海岸巡防署後方的長興煤礦 (後改名新益煤礦)等。日據時期萬芳一帶的礦區榮景非常，直到民國四、五０年代文山礦業依然風光。 民國五十三年，廢棄的台車軌道終於拆除，開始拓築鋪路。民國八十六年，從警察學校大門彎延至萬芳路的捷運木柵線，象徵新時代的來臨。景華社區、萬芳醫院、捷運站、密集的校區(中國技術學院、萬芳高中、興華國小、警察學校等)皆群聚在興隆路三段，這一帶成為興隆路上人氣最興旺、街市最昌隆的路段。 日人為了開闢興隆路，將三段、四段相連的山丘一分為二，交會點的私立再興中小學是興隆路上第一所學校，於民國四十二年創立，此處也是昔日景美鎮與木柵鄉的交界。今日安康社區和木柵公園一帶，原是地勢高凸的山丘，農家牧牛之地，土地名叫做「牛埔」，經過木柵路至忠順街路面高低起伏特別明顯。 時代巨輪輾轉而過興隆路，山崙化為平地，鄉村化為城市，街上再也看不到全身黑污污的礦工，只有不時跳入眼簾的樹林無聲見證興隆路的千變萬化。