一、 茶路碑文之研討：
依據茶路碑所載：「清嘉慶年間有柯朝者自福建歸，以武夷茶種於(魚桀)魚坑，其地舊屬石碇堡今隸瑞芳鎮，水繞山環氣候溫潤，茶農肩挑背負分由格頭烏塗窟石碇員潭仔阿柔坑萬順藔土庫深坑仔等地越觀山嶺經石泉巖下六張犁售賣於市肆。」謹就這路徑作一研討，首先(魚桀)魚坑位於106號公路北側終點，附近並無丘陵地，氣候亦非屬山中之溫潤潮濕，再者從該地到台北距離約三四十公里，亦不經過格頭石碇等地，故研判應為(魚逮)魚堀之誤植，該地屬於坪林，有大片平緩山坡地，氣候亦符合茶葉種植所需之高濕度略寒之條件；目前仍有大片茶園，由此地前往六張犁不及二十公里且亦經過碑文所述之各地即格頭、烏塗窟、石碇、員潭子坑、昇高坑、深坑、萬順寮、嶺頭再經茶路古道下到六張犁；其中除了末段下六張犁段略陡之外其他都是略有坡度的平緩山路。(石碑沒找到)
二、 目前所稱茶路古道是從和平東路三段的石泉巖旁一直陡上到嶺頭的山徑，從嶺頭下到六張犁另有一條現在街名為富德街的平緩路，但比茶路古道遠些，先民為了節省時間就直接走這條路了，據說以前是碎石塊路但近年政府把它改建舖上大石塊固然好走多了但古意全失不知是否算得不償失。
三、 上到嶺頭附近目前尚有幾戶人家居住，據資料上為謝家，但因未實際訪視，故僅能就現況略作探討；南港山系從南港軍人公墓開始以東北西南方向延伸依次為獅形山、四分里山、九五峰、南港山、拇指山、土地公嶺、軍功山、中埔山、芳蘭山、最後在觀音山(寶藏巖)沒入新店溪，這一系列的山頭雖不太高但也造成了南港、深坑地區與台北之間交通上的阻碍，好在各山間有很多的鞍部正好作為先民越嶺的孔道，其間大大小小的古道有好幾條此處不談僅就嶺頭來作一番討論，從台灣堡圖上可看到有一條較寬的路從深坑的萬順寮依山勢緩上經過福德坑到達此處後再繼續往前緩下可到六張犁另外往東北方又可到南港，因此成了一個很重要的交通中心若是沿山徑往北、南、西三方則又可分別到達石泉巖、坡內坑及軍功坑甚至到達十五分，更顯出此地的重要性。
四、 再來討論一下嶺頭古道，從嶺頭往西的方向走去，初有幾戶人家，再往前為一片竹林，若說早年有很多人家聚居在此地也是有其可能性存在，從堡圖上看到路寬與萬順寮上來者相仿，但現時因開闢了其他更方便的道路因此就整個荒廢了，除了山友外已不再有任何其他人利用了，狹窄的山徑緩緩的上坡，不久左邊有一條更小的往上山徑，這就是往土地公嶺的路，那兒有一個戰後所立的基點，返回原路再走不久就見到一顆老榕，據山水客文化工作室吳智慶老師文中所說：「樹高廿五米，樹圍四米七，相當壯觀，不少過往旅人都曾在這片廣闊的綠蔭下歇腳。」但那可能是很久以前的事了，依目前實際情形看來跟本無法到達樹下，連要照個全貎都沒辦法，只能從樹縫中勉強照下，繼續前行未久就到了安祿宮，接束了嶺頭古道的踏查行程。
這個拳山堡的意象立牌在那兒呢？各位可能常從它旁邊經過，但可能沒注意。
五、 上次探討的問題中有一個奇怪的「隧三角點」至今尚無解，但是從幾個位置來猜測，芳蘭山是在台北辛亥路自來水廠的後方，灣潭山是在直潭淨水廠的附近，鯉魚山是在舊霧裡蒒圳進水口附近，另一土地公坡尚未找到在何地；如此看來是否在這些山的下方有輸水隧道存在呢？將再作進一步的研討。
