壹、前言

    要了解一個地方，應該從它的「地名」開始，因為「地名」通常可顯示當地的自然環境，如地形、地物、地貌等景觀的特徵，也可能反映一個住民的文化與人文發展軌跡。臺灣自然環境複雜、族群多元，又是一個移民社會，因此地名除原住民原有者，更經歷西洋荷西、明鄭、清朝、日本及民國治理時期的多次改變，越深入研究越了解每一個地名都有一個，甚至許多有趣的或血淚故事，也訴說先民從閩粵來臺胼手胝足，由登陸、轉進、開發以至於落戶安居的許多歌可泣的傳奇和拓荒血淚史。臺灣不少這種從平埔族語→閩南語→日語→國語的地名，少數的地名甚至還源自於荷西時代，如三貂角，來自西班牙語的Santiago。臺灣地名的源由與變遷自有其原則與邏輯，有時一樣的地名，卻因為不同的族群變成不同的名字，從它的沿革也看得出臺灣歷史的變遷。

　　日人之治臺初期，臺灣的地名大概沿用原有聚落名，西元1920 年〈大正9年〉進行地方行政改制並改名，才將鄉鎮級地名簡化、雅化或改正成二字，如田中央簡化為田中，二八水簡化為二水、新創「臺中」地名，並將「打狗」改「高雄」、「艋舺」改「萬華」，都依原閩南音改以吉祥之日語近似音的漢字，例如茄苳腳改為花壇。又像錫口改名為松山，卻不是因為諧音而改，至於純日式地名陸續出現在花蓮，臺東和彰化為主的日本農人移民村、市街則移日式「町名」。光復以後改的一些地名，則反應中華傳統文化的特色。

台語「湳 lamʟ 」是指爛泥淤積很深的低窪地，或形容泥濘、泥坑、泥塘、泥淖等地形，在閩南地區早就有湳仔地名。臺灣各地有很多這種地貌，先民到臺開墾時以「湳仔」為地名，是隨著閩南移民，從閩南移殖過來的。文山區也有一名為草湳的地方，在木柵貓空大坑溪上源，二格山系圍繞形成的山丘及谷地，早期先民開發此處初時，涉溪進入此峽谷，溪澗內草長及腰、溪石嶙峋、淤泥及膝，落足滑溜陷淖難行，即呼說－「亂！亂！〈濫！濫！〉」〈草長及亂之意〉，故名草湳。

  因此，「湳」字的地名在臺灣各地並不少見，謹就查出者簡列如下表：

貳、臺灣各地「湳」地名簡表

現今名稱 古名 名稱來源、演變及其他說明

臺北市文山區貓空草湳 草湳 貓空大坑溪上游谷地，早期先民開發此處初時，涉溪進入此峽谷，溪澗內草長及腰、溪石嶙峋、淤泥及膝，落足滑溜陷淖難行，即呼說--「亂！亂！」〈草長及亂之意，也可能是台語發音濫或湳的別寫〉，故名草湳。

臺北市士林區蘭雅里 湳雅

南雅

湳仔 士林磺溪街一帶早期低窪浸水，故稱湳仔，乾隆年間開鑿湳雅以灌溉附近一帶水田，稱湳仔，意即土質不堅之處，又介乎二河間容易浸水之地，後改湳雅、蘭雅、南雅等名。在1919〈大正8〉年湳雅警察派出所之管轄範圍為南雅庄、下東勢庄、石角庄與三角埔庄。湳雅的施家，為士林的大家族之一，自清同治年間開始，其子孫常登科考金榜，造就了施家在台灣以及士林地方史上重要地位，也印證了士林「士子如林」的美名。區內有蘭雅國中、國小。士林、北投以磺溪為界。

臺北市北投區榮華里〈頂湳仔〉 草湳

、湳仔底 昔日榮華里則多泥濘溼地，磺溪旁的明德國小一帶，稱頂湳仔，福國路和中山北路六段的交叉口附近叫做下湳仔。磺溪與基隆河匯流一帶〈洲美〉地勢低窪，屬沼澤地形，基隆河至關渡入淡水河地帶更是一大的湖沼區。士林蘭雅里與北投榮華里在磺溪兩岸，早期都是湳仔地。

基隆市七堵泰安里 草濫 草濫與草湳同義。湳是浸水之地，草湳是長著草的浸水之地。七堵區泰安社區過去稱為「草濫」，由拔西猴、後旦旦、草濫等聚落組成，主道路泰安路沿著草濫溪〈拔西猴溪〉上行，泰安瀑布過去也稱為草濫瀑布。過去此地多水濕且軟，沼澤地形長滿了雜草，稱為草濫，民國62年因名稱不雅改名泰安里。

宜蘭縣羅東市國華里、北成里 湳仔底 現今羅東市國華里、北成里培英路一帶與國華國中間是一片低湳田地，因地下水多，泥地成泥漿之故，不太適合耕種，牛也沒辦法犁田，因怕下沈走不動，所以只能利用人力翻田，插秧時也得有技巧，藉船秧〈放秧桶〉的浮力，必須快插快動、速戰速決。

新北市板橋區湳仔溝與南雅東路、西路及南路 湳仔溪、湳仔

、湳仔港 湳仔溪為大漢溪支流，與大漢溪間呈網狀沙洲，沙堆呈隨時漂浮的狀態。二、三百年前，湳仔溪兩岸都是沼澤、溼地，先民即用「浮洲」〈意浮動的沙洲，左岸〉及「湳仔」〈右岸〉地名表示兩岸的地景。湳仔溪右岸湳仔及湳仔後的舊板橋城一帶（即林家花園後面）地勢較高，環境穩定，很早就有先民來開墾，成為板橋最早發展地帶及區域產業的轉運中心，為今南北向的南雅東路、西路及南路鬧區。湳仔地名於民國39年改稱南雅，位於板橋市南雅南路二段附近的捷運亞東醫院站，原本規劃名為「湳子站」，92年初才因應地方要求，改為「亞東醫院站」。

新北市瑞芳區濂新、濂洞里〈濂、湳或許諧音或雅化〉 水湳洞 水湳洞位於金瓜石選煉場十三層遺址附近，地名來自選礦場廣場巨岩旁之海蝕洞，洞旁溪流自山上流出，形成早期洞旁的「湳仔地」，故被稱為水湳洞。水湳洞約在九份溪出海口一帶兩岸，山尖古道是昔日聯絡九份與水湳洞之間的舊路。

新北市瑞芳區南雅里、南雅漁港 湳仔 這地方原是平埔族三貂四社的一個聚落，舊稱楠仔吝，據說是由湳仔諧音轉化而來。湳仔意為淋水，因這裡雨水特別多，每年九月至翌年三月受東北季風鋒面影響，大多數日子都是煙雨濛濛。在北濱公路82.5K處小港澳即南雅漁港、附近海岸有南雅奇石。湳仔〈淋水〉→湳仔面→湳仔吝→南仔吝→南雅。

新北市石碇區湳窟、湳窟山 在石碇老街北面、石碇溪與永定溪間的地帶，湳窟山及步道都在皇帝殿風景區

桃園大溪區復興里、湳仔溝溪 湳仔溝溪 位於百吉隧道和石門水庫之間的低平地帶，有溝溪從中流過，由於河床窄小且多為爛泥巴，低濕的地稱為「湳仔」。在湳仔溝溪兩旁，也就是過百吉隧道右轉往水庫的山區，同治年間士林漳州人潘永清開墾湳仔溝，光緒年間劉銘傳於大嵙崁設立全台撫墾總局，武學秀才黃希隆曾領軍征討角板山一帶，隨後並開發了湳仔溝溪中上游精華區的七結、八結〈今名百吉〉、九結，是昔日大嵙崁〈大溪〉進入角板山、巴陵地區泰雅族部落的入口，是漢、番接壤之地，昔有湳仔溝古道〈現有總督府登山步道〉。

桃園八德區大湳商圈 大湳 位在八德區中心偏北之地區，茄苳溪以東，因早期其地多湳田，地表易積水，地面多水堀和爛泥，故名「大湳」。廣義上，八德區建國路、和平路以北，國道二號以南，福國街、桃德路以東，東勇街以西，及桃園區國際路桃園大圳以南，都可稱大湳。狹義言指建國路以北、大智路以南、福國街以東、介壽路以西之區域。

桃園大園區湳仔 湳仔 鄰近民安路、中華路、大園夜市及新街溪一帶，仍有湳仔之小地名及公車站名。

桃園觀音區草漯ㄊㄚˋ里、草新里、保障里 草漯 草漯位在最北、東地帶，與大園鄉許厝港相鄰，是觀音鄉開發最早的地區，在乾隆54年〈1789〉和大園鄉的許厝港同時開墾。往昔因排水不良，低漥積水而淤為沼澤地，長出許多野草，先民先割草鋪上才能踏草而過，故名為「草漯」。因地理環境與拓殖時期等因素，觀音區自然形成三大發展區域－觀音、草漯與新坡區。區內有草漯國小、國中。〈不是湳地名，但地名由來仍與湳仔地有關。〉(辭海另註：漯，讀音「踏」、「磊」、「羅」三種，均與水名及河流名稱有關。)

桃園楊梅區草湳坡〈陂〉、草湳派出所、埔心里及瑞塘里 草湳坡 位於桃園市楊梅區埔心地區，於日據時代統稱草湳坡。臺灣光復後改名為埔心，惟土地登記仍然使用草湳坡，警察派出所也沿用「草湳」之名。乾隆年間移入的客家先民，在草湳坡一帶開墾，臺灣光復後，「草湳」二字各種語言發音均感不雅，在民國37年與鎮內各里區域調整時一起改名，將草湳坡及矮坪子合併，重新劃分為埔心及瑞塘二里。因街市中心在埔心里，整個地區習稱之為埔心。

〈桃園台地多埤塘，草湳坡可能為草湳陂之誤。〉

新竹市北區南雅里、湳雅街、湳中街、湳雅公園 湳仔

、浦雅 此地原為頭前溪南岸的溼地，地表經常泥濘，故名湳仔，後改為湳雅。湳雅有三義，一為日治時的浦雅大字名，範圍在新竹市北部隆恩圳以北，頭前溪以南，東勢大排水下游以西，東門大排水下游以東；二為臺灣光復後新竹市的里名；三為聚落名，在浦雅里東部，浦雅街141巷至187巷間。

新竹香山區草漯仔 草漯仔，草湳仔 位於香山區茄苳里，指稱茄苳里西北部的聚落以及附近的丘陵。草漯仔意指積水的濕地低地，草叢生長在水面上，看過去像是一片草原，人與動物踩下去卻陷入水中，故名草漯仔，聚落在草漯仔盆地西緣。漯音ㄊㄚˋ、 ㄌㄟˋ 、ㄌㄨㄛˊ。

苗栗通霄鎮福源里 大爛 通霄大爛，在福源里三、四、九鄰附近山坡地，因地質構造上層為含水性強之黏土，下層為不透水層，在地層結構上順向坡，時常發生崩塌及滑動，且地表面時常滲水，因此稱為大爛。

〈大爛與「湳仔地」意義及成因略有不同〉

苗栗頭份鎮濫坑里 濫坑 相傳是因區內不少土地，以爛泥居多，居民建房挖地基時，常挖不到岩盤而得名。因濫坑里的「濫」，許多居民都認為「不好聽」，且當地多年沒有發展，里民利用頭份改制為市的時機改名，經里民大會通，透過地方公投程序推動改名。但104.11.20投票未通過。

臺中市西屯區水湳 水湳 位在中清路、文心路交叉口以北，地名起源於聚落四周被八堡圳支線圍繞，原排水不良，多疏鬆軟土，故名「水湳」。另有說法認為，水湳疑為「水簾」誤植。

臺中市豐原區大湳等四里 大湳仔 在大甲溪南岸到葫蘆墩圳一帶，因大甲溪南岸多為低窪地帶，早期夏季多水患而為湳仔地，後發展漸成聚落稱大湳仔，現行政區劃為大湳、北湳、東湳、西湳四個里，區內有大湳慈興宮，主祀媽祖。

臺中市新社鄉大南里 大湳庄 大南里原為大南庄地區，光復改制後乃以之為名，即今土地公廟前及後山丘之湳田（沼澤），分為上下湳。因水洩不通至食水嵙溪，形成一個「大湳」。後大湳庄洪府王爺指示，整山治水，將湳田變良田，故將「大湳」改為「大南」。大南里有5座將寮，將寮又稱五將軍營。大南里10、11鄰稱為水尾，大湳庄水尾將寮座落於水尾庄入口，為大南里北將寮，創建年代不詳。大湳庄水尾將寮登錄為歷史建築。民國98年9月16日之前，每逢農曆初一、十五日，大湳庄洪府王爺輪值頭家會至水尾將寮，焚香、燒紙錢後，恭請水尾五將軍至洪府王爺輪值爐主壇，接受里民的犒將。民國98年9月16日大源宮建廟落成後，改由大源宮值年頭家前往恭請水尾五將軍，至大源宮接受里民的犒將慰勞。 

彰化縣和美鎮嘉犂里 湳仔

、湳仔庄 據民國79、91年和美鎮志：彰化縣線東堡嘉黎庄，原為部落地域，明清時即開闢之地，以嘉惠黎民故名嘉黎，後誤為嘉犁。此地由於空氣潮濕，物易腐爛，且因屬窪地而得名湳雅，因大部份故稱嘉犁里。庄頭除嘉犁庄外，尚有頂湳仔、中湳仔、下湳仔共四個部落。此地老輩有句話「有湳仔富，無湳仔厝」，意為湳仔地建屋不宜。

彰化縣溪湖鎮湳底里、湳底路 湳底

、湳埔 地名由來可能與沼澤地有關。龍水宮是湳底里民的信仰中心，供奉主神天師大帝，溯自江西省龍虎山，後移墾福建長富村，再隨福建先民恭迎來臺，迄今兩百餘年，護佑信徒，消災納福，安居樂業。未奠基建廟前，天師大帝等神祉每年採由爐主輪值供奉膜拜。民國78年間，由社區陳添發先生發起興建宮廟，湳底社區每戶出錢購地，民國81年10月寺廟建成，眾願得償，神人共慶。龍水宮是湳底里民的信仰中心，但廟卻蓋在媽厝社區。

彰化永靖湳港村、湳漧村 因濁水溪沖積平原地下水豐富，飽和層離地面甚近，地下水位深度只二至四公尺，致使鄉內較低窪的地區常有湧泉現象，田地土質鬆軟，農民雙足陷泥中，深及膝蓋或大腿，耕作不便。永靖，地名寓意為「水患頻仍，以求止息水患，永保安寧。」。永靖鄉主要灌溉的水源是十五庄圳，於1907〈明治40〉年併為八堡圳第二圳〈原八堡圳為第一圳〉，現今永靖鄉內主要的水道，仍有湳港舊圳、湳港西排水路等名稱。

〈永靖地名另說為，早期該地常發生閩粵械鬥，為期勉地方和平共處，永久安靖，故名。〉

彰化縣社頭鄉湳雅村、湳底村 湳仔

、湳底 湳字據傳為多泉水，土質軟滑的土地，人畜行其上易陷入，後因嫌舊名不雅，現今已易名湳雅。近年來由於地下水大量開發，湳仔不復有泉水汨汨〈水曰，音ㄍㄨˇ ㄍㄨˇ 急流不斷〉的舊日景觀。

南投縣名間鄉 湳仔

、湳仔埔 根據名間區公所官網的說法：「湳仔」之地名由來，因現今南雅村、中正村、中山村一帶，昔日地形低窪，四周雨水匯集，地質泥潤，長年成為湳沼，地方俗稱湳仔、湳仔庄。至於從「湳仔」改成「名間」，那是日本時代1920年〈大正9年〉行政區域劃分時，把「湳仔」（Làm-á）改成日文漢字訓讀發音相近的「名間」〈なま，Nama〉，用漢字改寫為「名間」，作為鄉名。湳仔→日語音Nama→漢字「名間」，因行政轄區整併加上鄉名的改變，「湳仔」由一小區地名變一鄉地名。此外，「名」間今日常被一般民眾或媒體報導誤寫為「民」間。

雲林西螺鎮下湳里、頂湳里 湳仔庄 「湳」是河流氾濫時會浸水之沼澤地，或土質較鬆軟之地，昔日此帶地勢低窪，每遇夏季大雨，因排水不佳，農地呈現一片泥濘狀態，而稱「湳底田」。兩地屬同類型的地形，因相對位置所以稱為東北方的「頂湳」、西南方為「下湳」，兩舊名沿用至今。

先民開墾初期，農地一片泥濘，農作物收成不佳，故多以養鴨或魚池養魚為主，後來才漸改栽植水稻或蔬菜。聚落沿著鄉道交叉處分布，居民以農漁為業，主要信仰佛教，有缽子寺，創立於西元1796～1820間（清.嘉慶年間），主祀觀音菩薩。

雲林二崙鄉湳仔村、來惠村 湳仔

、打牛湳 此地南鄰新虎尾溪地勢較低，每遇大雨即成泥濘狀態俗稱湳底田，因得湳仔地名。昔日這一帶大都種植甘蔗、甘藷、落花生等作物，至春季甘蔗採收期，常有連綿春雨，蔗園以及農路呈現泥濘狀態，搬運甘蔗的牛車，因載重兩車輪（那時牛車大部份是二車輪）深陷泥濘中，牛拖不動，因此駕牛車的主人便用藤條猛打牛背或臀部，使其奮身出力拉起來，眾人戲稱此村落〈來惠村〉為「打牛湳」。清代、日治「湳仔庄」→光復後「湳仔村」→民國84年8月「南興里」→86年7月「湳仔村」。〈湳仔村屬西螺七崁之中的第三崁，區域包含了犛分庄、田尾、湳仔。〉

雲林縣18號縣道起迄點為，湳底寮～下湳〈崙背鄉枋南村→二崙鄉崙西村〉；32號縣道起迄點為，湳仔～下湳〈二崙鄉湳仔村→西螺鎮下湳里〉。

雲林虎尾、土庫湳仔大排 虎尾及土庫今仍有湳仔大排，是集水區涵蓋15個聚落的排水系統。今105年3月間，為整治虎尾、土庫邊界湳仔大排下游淹水問題，雲林縣府擬設北鎮、湳仔、客子厝等3個滯洪池，及徵收農民土地，引起地主不滿，自組「湳仔滯洪池地方自救會」進行抗爭。

雲林古坑鄉湳仔村 籠仔

、頂湳仔 有說是，昔時此地小埤湖使用籠仔，因與湳仔同音，之後變音稱為湳仔，似乎與湳仔地形無太大關係。在清代即稱為「湳仔庄」，之後，無論日治時期或光復之後至今均以湳仔為名。清.光緒13年(1887年)劃分縣治時期，曾隸屬於他里霧堡〈今斗南〉所轄，日治時隸屬嘉義廳庵古坑庄〈古坑〉稱為湳仔，之後至今仍以湳仔為名。在台三線旁湳仔一帶有段湳仔綠色隧道，是當地居民推動種植樹木、發展環境特質、維護地方特色的景觀產業，具有特殊的意義。

臺南市學甲區豐和里〈草坔〉 草坔〈分頂、中、下草坔〉 草坔〈同「地」，台語讀lam〉，位於學甲鎮東南郊，早年因為地勢低漥，遇雨成災，成為水鄉澤國，庄民寸步難行，到處都是草、水和土混合成的泥漿路，故名為草坔。草坔分為頂、中、下草坔。光復後設村，併頂草坔和中草坔，為美和村，學甲升格為鎮時，也改為美和里。在民國95年2月行政區域調整，將美豐里與美和里合併為豐和里。

高雄市楠梓區 湳仔坑 根據區公所官網的說法，楠梓舊名「楠仔坑」〈也寫成楠子坑、楠梓坑〉，早年福建漳、泉移民在此形成村落，因溪畔遍植楠木〈台語稱楠仔，質地堅硬的木材，可用來造船。〉，故得名，到了日治時期改名「楠梓」沿用至今，但一般民眾仍稱「楠仔坑」。楠梓最早地名及是湳仔坑或楠仔坑，下節再討論。

高雄鳥松區坔埔里、坔埔路、坔埔山 坔埔 坔埔里－「坔」，是以水加土合成的字；地名是因為當地土質鬆軟，道路泥濘之溼地，先民耕作時，腳經常會陷入土中，很難自拔而得，故命名「坔埔里」。高雄市鳥松區坔埔山又名尖山嶺,高101米，有四等圖根點，整條登山步道相當於一座大型的山區型公園。

屏東萬丹鄉四維村、濫庄路 濫庄 濫庄古時又稱為濫濫庄，又稱為濫庄洋，是沼澤爛泥土，人畜走入易陷泥淖中，故稱為「濫！濫！」。清康熙年間，一支在臺解甲之粵軍，安置於濫濫庄，配給墾耕荒瘠土地，兼作近海捕魚補助生計。濫庄康熙60年(1721年)朱一貴革命，演變成閩客失和而大戰於萬丹的濫庄。客庄侯觀德指揮軍務，糾合客家十三大庄於萬丹濫庄，閩軍三面受敵而不支敗逃，死傷者眾，慘不忍睹。四維村是頂本縣廍、下本縣廍、濫庄、高田仔四村落所形成。

〈以上表列資料來源，以「湳仔，地名」鍵入google，再檢視、篩選、擷取〉

參、續就有關「湳仔」地名的幾個討論

一、台語或閩南語的lam’或lam’ma有沒有本字〈書寫字〉？或本字該怎麼寫？

   台語或閩南語的lam’或lam’ma是描述積水泥濘的、爛泥淤積很深的地貌形容詞。作為名詞，可引申為泥濘的地方、爛泥淤積很深的低漥地等，如其合成詞lam tsan , lam tuo kut , lam ma gau等；也可做為低窪、泥深地形地方的地名。那麽閩南語的lam’這個語音，它有沒有本字〈書寫文字〉？或本字該怎麼寫？

   從上述表列地名，及傳統辭書、台語相關字書，找出字義為與泥濘、泥坑、積水沼澤有關的字辭有：湳、【四南】、【雨湳】、濫、【水婪】、【水土】、【土水】、【水田】、霖、湴、【泥土】、漯等，分別說明如下：

1.湳：

    在《康熙字典》、《說文》、《水經注》、《後漢書，西羌傳》等辭書，解釋「湳」，是ㄧ個地名、水名，沒有泥坑、泥淖、沼澤之意或其他解釋。湳字國語音nan⊦ ㄋㄢˇ，台語讀lam` →lam⊦ →lamʟ〈子音n變l，音調也變〉。國字「湳」原本沒有泥坑、泥濘之義，故台語的各處 lamʟ-ma` 地名使用「湳」字，是假借音近的字。

2.【罒南】〈從网部〉：

    傳統辭書收錄【罒南】字。《廣韻》說，【罒南】盧敢切（上聲、敢韻）；字義《玉篇•网部》說，夾魚具。也就是一種捕魚的工具，沒有泥濘、泥坑的意義。【罒南】台語讀做 lam`（陰上聲），白讀音可以是 lam⊦（陽去聲），把【罒南】字讀做陰去聲 lamʟ，是近音假借。

3.【雨湳】：

    傳統辭書收錄【雨湳】字，《玉篇•雨部》說，【雨湳】，乃監切；泥也。又《集韻•去聲•陷韻》說，【雨湳】，尼賺切；雨淖也。淖是爛泥、深泥、泥濘，「雨淖」應該是指下雨後的泥濘、泥淖、深泥，這些字義都和台語 lamʟ（泥濘、泥坑）的詞義相同。

在字音方面，《集韻》陷〈ham〉韻的字，在台語都讀 -am 韻，而「湳」反切上字“尼”屬泥母，在台語有很多轉為 l- 的例〈音變，即子音n轉讀成l〉。所以【雨湳】依音變規律在台語應該讀做陽去聲 lam⊦。但是聲母 l- 雖然是濁音，在台語口語却有不少語詞是陰去聲，例如：laŋʟ（髮亂）、liamʟ（捏）、luʟ（磨磋）等，所以“【雨湳】”字似乎也可以讀做陰去聲 lamʟ。

　 【雨湳】這字既有爛泥、泥濘、深泥、泥坑等的意義，而在台語又可讀做 lamʟ，可說是台語泥濘、泥坑意義 lamʟ 的本字。

4.濫、【水婪】：

    「濫」字的基本義是河水滿溢〈氾濫〉，但「濫」字的字義項裡並沒有泥濘。河水滿溢則淹水，淹水後滿地泥濘，台語lamʟ（泥濘、泥坑）或許與「濫」字有關。《廣韻》錄「濫」字兩個音義：一個是上聲、檻韻，胡黤切；意泉正出也。另一個是去聲、闞韻，盧瞰切；意叨濫，氾濫？。所以作氾濫義時讀盧瞰切lanˋ，台語讀做 lam⊦（陽去聲）。不過，為辨別詞義起見而變成陰去聲的 lamʟ 也有可能。是故〝濫〞是台語泥濘、泥坑字義 lamʟ 時的一個可能語源。

    【水婪】為濫的異體字，傳統辭書錄有二義。《廣韻》說，【水婪】，音 lam`（上聲），可轉為陽去聲 lam⊦ 或陰去聲 lamʟ；字義是，用鹽浸漬果實。又《六書故•地理三》說：濫，水淹濡也，也作【水婪】。所以【水婪】是濫在作水淹濡意義時的異體字。濫、【水婪】是同音假借；土被水淹濡則成泥，或許【水婪】和濫一樣，也是台語  lamʟ（泥濘、泥坑）的可能語源之一。

5.【水土】、【土水】、【水田】：

    《集韻》說，【水土】是地字的或體，音同，台語讀 te⊦ 或 ti⊦，並不讀 lamʟ。

　　又《漢大字》引用清•黃叔璥〈音景，第一任巡台使〉《台海使槎錄•習俗》說：「大武郡數處平地湧泉，浸溢數里，土人謂之【水土】水。【水土】，土音濫。」《台海使槎錄》是黃叔璥奉命到臺灣考察的記錄，所說「土人」是指當地人，也就是平埔族及從福建移民到臺灣的閩南人。他說的【水土】水，音「濫水」，平地湧泉，浸溢數里，就是形容那個地方，有泉水湧出來浸漬數里，地勢低窪且一片爛泥，這就是台語所說的lamʟ-ma`湳仔或lamʟ-tsui`湳水了。從《集韻》、《雅俗通》及《台海使槎錄》的釋義，可知【水土】是一個閩南方言字，台語讀做 lamʟ，構字從土從水，土地會被水長年浸漬成為爛泥之意，是為一個會意字。另「【土水】」字見於《增補彙音》，但不見於傳統字書，可以認為是閩南方言字【水土】的變體。

    【水田】，也只見於《增補彙音》，說【水田】，甘字韻上去聲〈監〉、柳母（lamʟ）。田【水田】，是一個閩南方言字。田【水田】一詞，閩南讀ts‘an´ lamʟ，從田從水，也是一個會意字，水田裡水多泥深之意。這個字後來的台語相關文獻很少用。

6.霖：

    《說文》說，下雨下三天以上叫做霖；《玉篇》說，雨不止。所以霖是雨下不停、久雨的意思。雨下久了地面會泥濘，但霖字本身並沒有泥濘的意義。霖的音，《廣韻》力尋切〈平聲、侵韻〉，和林、淋等字同音ㄌㄧㄣˊ，台語讀音 lim´。因淋的台語白讀音是 lam´，如淋水lam´-tsui）、淋雨lam´-hɔ⊦，所以霖也可以有 lam´ 的音，和台語泥濘義 lamʟ 比較，只是聲調有差別。

　　霖字雖可讀做 lam´，和 lamʟ 近似，但從霖、淋字的原義來看，不是台語泥濘、泥坑義的 lamʟ 的本字，或許是近音錯別字。

7.【泥土】、【水並】：

    【泥土】，《廣韻》說，去聲鑑韻，蒲鑑切，意深泥也，這正是台語 lamʟ 的詞義；《廣韻》又收【水並】字，並說同【泥土】字。辭源引注說，【水並】亦作【泥土】，但說【泥土】音，蒲鑑切panˋ，即讀做ㄆㄢˋ。因此，與台語 lamʟ比對，義雖同但讀音與明顯有異。

    湴字的中古擬音是b‘amɔ，和台語語音 lamʟ 似乎無關。但是漢字上古音有所謂複聲母如 pl-、b‘l- 、tl-、kl-。或可推測是，湴的上古音是 b‘lamɔ 後來分化為 b‘amɔ（蒲鑑切）及lamɔ 兩個音？而 lamɔ 變成台語的 lamʟ？未能實證僅供參考。

8.漯：

    漯，傳統辭典釋為：河名，漯水；有ㄊㄚˋ ㄌㄨㄛˊ ㄌㄟˋ三讀音，但並無泥濘之解釋。有台語字典說，漯字有兩義：一讀音tam，乃視覺上可辨別潮濕之意；一讀音sip，乃感覺上身體、皮膚可以辨別「濕氣、濕潤」的意思。兩者均可用來描寫濕土、泥地的潮濕程度與現象。此外，桃園觀音區有耆老說，漯字閩南語讀音 Lap或Da，意思為踩、踏或蹋〈陷落、陷入〉。雖然漯有潮溼、溼潤以及陷落、陷入之義，又有Lap〈近似lamʟ〉讀音，仍不是lamʟ的本字

   從以上從國、台語的音與義的粗淺討論與比對，可得一些簡單結論： 

a. 濫與【雨湳】兩字，原都具泥濘、泥坑之義，【雨湳】可能是台語 lamʟ的本字。【水婪】是濫的異體字，是同音假借。【水婪】在作水淹濡義時，土被水淹濡則成泥，或許和濫一樣是台語 lamʟ的可能語源之一。

b. 湳與【罒南】，原本字義都沒有泥濘、泥坑的意義，音似義不同，用作台語lamʟ 書寫時是一種近音假借。

c. 【水土】、【土水】、【水田】都是一種會意字；【土水】是【水土】的變體字，三個字也都是閩南方言字。

d. 【泥土】和湴字可能和台語 lamʟ 有關。湴是【泥土】（蒲鑑切）的異體字，意為“深泥，音ㄆㄢˋ。這兩字與台語 lamʟ 的詞義同，但發音不同，無法證明是lamʟ的本字。

e. 霖與漯，兩字都與水、潮溼有關，但不說是lamʟ 的本字。

〈本節討論主要參考資料：陳健一，台灣話的語源與理據－湳仔lamʟ－泥坑（地名）〉

二、湳仔溪與早期板橋的開發

    湳仔溪，大漢溪下游支流，源自土城一帶山區，經土城、板橋，於四汴頭抽水站處匯入大漢溪。約二、三百年前湳仔溪與大漢溪間呈網狀沙洲，沙堆呈漂浮的狀態，湳仔溪兩岸，都是沼澤、溼地，先民即用「浮洲」及「湳仔」表示這樣的地景。湳仔溪下游左岸名為浮洲，意為浮動的沙洲；右岸名為湳仔，意為處處沼澤。

清.乾隆5年（1740）劉良璧重修台灣府志有聚落「擺接庄」記載〈一般認為即現在林家花園後面的位置，距離福興宮不遠〉。乾隆43年（1778）江璞亭先生來到湳仔開墾，為最早開發湳仔地區的家族；先民於乾隆45年(1780)即興建湳仔港土地公廟〈今福興宮〉。

    道光年間板橋漸成街市，道光27年（1847）林本源家族於崁仔腳建弻益館，作為收租、藏榖之處所，奠立了板橋林家的基業。在咸豐10年〈1860〉淡水開港後，茶葉、樟腦為產業出口大宗，來往貨物轉運需求殷切。林家透過大科崁溪支流的湳仔溪的水運系統，輸出稻米、茶、糖；由大陸輸入各種生活用品和雜貨，由淡水河運至艋舺、大稻埕再行銷到擺接、文山、新店各地，成為大戶也使此地區成為地方商業中心。至1925年日治時期，板橋主要聚落集中仍在湳仔溪東岸。

˙湳仔溪畔的舊碼頭－湳仔港

    清朝時期板橋地區水澤、溝渠交錯，沖積土質適合耕田，為早期重要的稻米糧食的產地。更遠處的土城後山，有茶園、樟腦等產業，也都經過板橋，再經大漢溪轉運到淡水河流域的沿岸。也因此，早期板橋為區域產業的轉運中心。

    當時轉運碼頭即在現在南興橋一帶，當地人稱為湳仔港。也就是自大漢溪剛進入湳仔溪的河段河面寬廣，在現在環河橋一帶港澳，可泊靠許多船隻，成為貨物載運的碼頭，當時船隻可由湳仔港碼頭，順著湳仔溝上溯到大科崁，或繼續下行至港仔嘴〈江子翠，近大漢溪與新店溪匯流處〉，再沿新店溪到新店。臨近湳仔溪的福興宮土地公廟，即為早期渡船頭位置所在。福興宮左側有一方刻有「乾隆45年」石碑，是目前板橋地方殘存年代較早的古碑，極其珍貴。

    日據初期湳仔港仍可通船，暢行至艋舺及大稻埕。大正8年（1919年）興築桃園大圳，大漢溪中下游的水漸少，湳仔港碼頭船運又被鐵路及軌道台車取代，碼頭功能萎縮，最後已不復舊跡。

˙湳仔港、湳仔溪與湳仔溝名稱的混淆

    前段討論的湳仔溪，先民稱為湳仔溪或湳仔港，但早期文獻中較少提及，民國77年出版的「板橋市志」中將此溪稱「湳仔溝」，因此，之後坊間或官方所出版的相關文章或官方文件，因此定調為「湳仔溝」。然而這名稱與當地居民認知差距甚大。

     原來板橋市區還有一條天然圳渠名「公館溝」，是從土城山區一路蜿蜒向北流，流經昔日土城員林子庄、板橋湳子庄、枋橋街、社後庄、新埔庄，最後在今日新海橋一帶注入大漢溪。雍正年間，林秀俊組織林成祖墾號開墾枋橋，公館溝因流經林秀俊次子海籌位於新埔的公館，因此稱此溝渠為「公館溝」。公館溝是昔日枋橋城的天然護城河，枋橋地名亦緣起於此，更是枋橋街至社后庄沿線居民民生用水，與生活關係密切的河流。

    當地居民所稱「湳仔溝」就是指公館溝流經湳仔庄的這一段。而稱昔日可行船的湳仔溪流為「湳仔港」，今日湳仔溪河道因都市開發而部份被添平、或鋪加溝蓋形同水溝，但與公館溝卻是不一樣的兩條溪溝。一位在地長者說：稱呼湳仔港為湳仔溝，是在矮化這條溪的歷史意義。

    「公館溝」流經土城與板橋區域，大致與湳仔溪平行，在流經湳仔庄的河段〈約即現在接雲寺至亞東醫院〉，早期居民稱它為「湳仔溝」沿用至今。然而，當地居民有時也把湳仔溪稱為湳仔溝，因此後人不察，混淆兩者之區別，造成後來錯把馮京當馬涼的誤會。

三、關於高雄楠梓區地名的討論－舊名是楠仔坑還是湳仔坑

    高雄市楠梓區，有著名的工出口區，雖然今書面文多以「楠梓」稱呼，但閩南語仍稱「楠仔坑」〈或湳仔坑Lâm-a-kheⁿ〉，然而「楠梓」地名由來如何？到底是什麼意思？

    據區公所官網的說，楠梓舊名楠仔坑〈也寫成楠子坑、楠梓坑〉，早年福建漳、泉移民在此形成村落，因溪畔遍植楠木〈台語稱楠仔，質地堅硬的木材，可用來造船〉，故得名，到了日治時改名「楠梓」沿用至今，但一般民眾仍稱「楠仔坑」。

    但也有人說楠梓區舊名是湳仔坑，那ㄋㄢˊ 字到底是「楠」還是「湳」？

    從楠梓的自然環境看：區內有後勁溪，北臨典寶溪，南接愛河，集水區跨高雄縣市，沿途流經鳥松、仁武、大社、橋頭及楠梓等區，在楠梓區流入臺灣海峽。後勁溪流域為嘉南平原與屏東平原的過渡地區，平原為海相沉積物，地面相當平坦，沿海地帶多潟湖、沼澤，再加上地面平緩，造成排水能力不佳易淹水，早期積水成沼澤，故有湳仔名稱。也是說地名因沼澤泥地而來。

    其次，在清代文獻此地即有「湳仔坑」記錄，如前說明楠梓早期環境，用閩南語「湳仔」地名指稱此種低窪、爛泥地，出現文獻上記載應為正常。再者，楠木非平地樹種，早期楠梓一帶是低窪沼澤環境，不適合楠木生長，故楠梓最早地名應不是「楠仔」。今日地名的來源說是因來墾先民在溪邊遍植楠木，應該不正確，可能是湳仔地名雅化改寫為楠梓，後人望文生義的說法。從文獻和地理環境脈絡來解釋，推論「湳仔坑」才是最初的地名。

    楠梓早在明永曆16年〈清順治18年、西元1661年〉，即設萬年縣，駐兵分佈為前、後、左、右、中等五個「衝鎮」；其前為「前鋒」，後為「後勁」，左為「左營」，右為「右衝」〈右沖〉，中為「中權」，是現今高雄左營、右昌及後勁等地名之由來。其後這些地區經過多次整併，臺灣光復後高雄市設後勁區，將右沖〈別名右昌〉、援中港、下塩田等大字整併為右沖區；楠梓、土庫兩大字整併為楠梓區。1946年再將右沖區、後勁區、楠梓區合併為楠梓區，並併入左營區的下蚵子寮〈後勁溪出海口、援中港西側一帶〉，故現今習慣將楠梓區分為楠梓、後勁、右昌三大聚落。 雖然今書面文多以「楠梓」稱此地，但閩南語口語仍沿用舊稱「楠仔坑」（Lâm-a-kheⁿ），臺鐵列車中的播音亦如此〈曾經一度用楠梓之訓讀音，後又恢復楠仔坑原稱〉。

肆、結語：關於湳仔雅化的討論

    前面所提臺灣各地的湳仔（lamʟ-ma`）地名，很明顯的是一個一自然環境的地形、地質特徵的地名而來的，但是後來有人認為不雅，而改為「蘭雅」或「南雅」，失去了地名原有的地形、地質、歷史等的意涵。台語「湳 lamʟ 」地地形，有時具有危險性，陷入其中，難以脫困。一些有趣的臺灣諺語說明這種情況：

    「牽牛落湳，k‘an-ɡu´- loʔ⊦ -lamʟ」，意為把牛牽入泥坑，使牛陷入泥坑走不出來，用以比喻把人帶去花街柳巷飲酒作樂，使他愈陷愈深，無法自拔。又如：「龜導〈帶〉鱉落湳 ku-  ts‘ua⊦ -piʔ -loʔ⊦ -lamʟ 」也是類似意義。再如彰化縣和美鎮老輩有句話說，「有湳仔富，無湳仔厝」，是形容在湳仔地上建屋不宜，即使很有錢也很困難。

    其實湳仔，這種名稱雅不雅的問題，是一種個人、不同族群、語言與文化主觀的認定。以臺灣閩、客主流社會思維，考察湳仔一詞不雅處或避諱詞語，若說「湳仔」地名，因為名稱不雅而改名，可能與爛、濫之義或與LP發音近似有關，令人莞爾。然否？

伍、參考資料

˙張秋蜜  編撰， 尋訪故鄉的歷史記憶：文山區

       －探討文山堡 木柵篇  之景美溪左岸   民國105年3月

˙陳健一，台灣話的語源與理據  湳仔（lamʟ-ma`）─泥坑（地名）

        https://taiwanlanguage.wordpress.com/

˙陳健一，檢索湳仔溝的生命圖象、臺北縣政府文化局林本源邸－訪枋橋城歷史散步

        ，板橋市政（民國75年）

˙陳健一，關懷湳仔溝－河清之日的堅持 河川原貌的想望，  板橋、瑞芳社區大學

˙陳慶芳，解讀彰化舊地名，二林社區大學

˙Tony的自然人文旅記（0236） 大溪．湳仔溝古道．石龜坑古道 2005.03.10  http://www.tonyhuang39.com/index_all.html

˙簡有慶，蘭雅足蹟網頁，士林庄文史工作室 

http://lanya.tacocity.com.tw/history/1history.htm

˙維基百科相關詞條