《台灣有50件》巴圖南太平洋民族的武器

【聯合報／記者周美惠／台北報導】  

巴圖究竟是農具、兵器、巫術用具，還是祭祀器物？至今還是謎。

巴圖（patu）一詞起源於紐西蘭毛利族，原意指外型呈扁平匙形的石、骨或木製的兵器。中研院史語所考古學門召集人劉益昌說，專長為南太平洋民族誌的日本學者移川子之藏，在1934年為台灣發現的匙形石斧命名時借用了巴圖之名，台灣民間則俗稱巴圖為石匕或石劍，分布遍及福建沿海、南北美洲、波里尼西亞各島嶼及台灣。

劉益昌說，台灣南、北都曾發現巴圖，北台灣發現者較厚、較小，中有突脊。南部的巴圖較大，既寬又扁且長。如：台南縣下營鄉武安宮保存五支巴圖形石器，最大長約80公分，被當地人奉為「神的兵器」。「十五份遺址」發現的巴圖中，最小僅13公分長，是台灣現有最小的巴圖。

根據文建會「台灣大百科」、由杜美慧撰寫的「巴圖形石斧」詞條指出，台灣發現的巴圖約有4、50件，學界對其用途的看法不一，分別是做為農具、權杖、兵器、巫術或祭祀所用。日本學者鹿野忠雄認為，巴圖是農耕上使用的一種「巫術或祭祀器物」。劉益昌說，南太平洋民族普遍以巴圖為武器，而台灣發現的巴圖在出土時的狀態，皆以豎立方式相靠，且均呈奇數，明顯帶有祭祀功能；而這些巴圖又都有使用過的痕跡，應詀?是既可農耕又兼儀禮祭祀之用。

台大地質所博倣?候選人周述蓉則說，她以顯微攝影從鄭景隆發現的巴圖及網墜身上發現每件皆有「次生附著物」，這正是漢代以前出土器物身上最重要的特徵；而它們身上泛著晶瑩的「玻璃光」，也是出土文物的特徵之一。她認為，這批巴圖製作相當精緻，超越一般實用性的石製農器甚多，做祭祀用的可能性較大。