展出近年來繍貼畫創作39幅，歡迎好友們蒞臨指導！
時間：102年8月1日~9月30日 每日9：00~18：00
地點：台北市立大學天母校區〈原台北市立體育學院〉 行政大樓1樓藝文走廊、6樓藝文走廊、科資大樓9樓國際會議廳
地址：北市忠誠路2段101號〈棒球場旁〉

  一、景美開墾史

在文山區公所的網站有關景美的文史敘述如下：

「景美原為平埔族秀朗社民所居，雍正七年（1729年）粵人墾首廖簡岳氏率眾由林口庄（今水源地、公館一帶）開墾拳山，，結果與秀朗社發生衝突，有數百人傷亡；又五年，福建泉州安溪移民由大加蚋堡入墾文山，驅逐粵人，建立公館庄（今師大分部），自此一路向南開墾。乾隆初年（約1740年）溪仔口、三塊厝和十五分庄一帶均已開墾，後來並形成興福及萬盛兩庄。」

   當時的移民，從今水源地、公館向南前進，或沿著新店溪右岸前行，來到公館街及溪仔口落腳，開闢了萬盛庄；後翻過蟾蜍山向東開墾，逐漸形成十五分庄（興福庄）。
二、景美地名沿革

景美地名是由「梘尾」而來，其來源乃因清乾隆年間先民郭錫瑠（1705～1765）開鑿瑠公圳時，引新店清潭水源灌溉大台北農田，經霧裡薛溪（今景美溪）時，架設大木梘輸送灌溉用水，景美位於木梘的尾端，故稱地名為「梘尾」。當時歸淡水堡管轄，嘉慶十七年（1812年）正式設拳山堡管轄；清光緒二十年（1894年），拳山堡更名為「文山秀氣」的文山堡。

日治時期，因「梘」字少見，日人將「梘尾」更改名稱為「景尾」（梘與景以閩南語發音相同），隸屬台北州文山郡深坑庄管轄。光復初年，景尾為台北縣深坑鄉的轄區；至民國三十九年，因行政區域調整，景尾自深坑鄉獨立設鎮、木柵設鄉，設鎮時因景尾的「尾」字不佳，好像是窮途末路、風景最差的意思，當時縣議員林佛國提議更改為「美」字，經大家同意後，定名為「景美」，行政區域為台北縣景美鎮。目前景美地區的在地人以閩南語發音，仍稱景美為「景馬」而非「景米」。

民國五十七年景美與木柵納入台北市，景美成為台北市的景美區；民國七十九年兩區再合併，景美行政區域隸屬於台北市文山區至今。
三、興福庄（十五分庄）開墾史

 到目前為止，在文山地區所看見最早的土地開墾契約，是乾隆二十六年（1761年）胡辛甲和錢亦之、羅克勤所訂的＜立杜賣找斷根田契＞，從契約中可以得知，此時已有興福庄的村落。另根據《台北縣志》十五分庄的開墾事蹟敘述如下：

「乾隆中葉，安溪積德鄉人蘇興存、高貽椒、林家修、楊元林，及歸善鄉人翁士軒、金田鄉人王賢宗、顏衷，山頭鄉人許標重、許標勝、陳渥千、陳乾智，珊屏鄉人劉世棠等十五股所闢而得名。」

據上所述，此地為合股開墾，共有十二人來自福建安溪縣的幾個不同的鄉，分成十五股共同開墾，故興福庄亦稱為十五分庄。

另據乾隆四十二年（1777年）秀朗社番業戶君孝仔＜立給山佃批＞中提及，「山埔一所，坐落土名十五份山頂，東至林布生山」，此時已出現十五份的地名。

至於《台北縣志》所載，十五分開墾者之一許標勝，與＜台灣許氏宗譜＞所提其先祖許標重及許標性兩堂兄弟渡台與其他安溪縣人分十五股合力開闢，其中「許標勝」與「許標性」以閩南語發音相同，故應為同一人。另一開墾者劉世棠之四子劉秉盛遷居至新店大坪林發展，開發七張，成為日後在地聲望顯揚的劉氏家族。
四、萬盛庄的範圍

   東起於橋頭（今興隆路一段底與景興路交口），西至景美溪及新店溪，北與蟾蜍山為界，南臨景美溪。大抵上涵蓋今日以"萬"字開頭及"景"自開頭的里為範圍。

五、萬盛庄的舊地名
●頂公館：

位於萬福國小與羅斯福路五段之間的公館街，為景美早期開發的地區，早期居民已姓許居多，目前仍存有一條紅磚老屋的小巷。在公館街上有「頂公館福德宮」，供奉土地公，已與兩棟公寓緊緊相鄰。

●半路店：

位於汀州路四段23巷師大分部左前方附近，因位於頂公館(公館街)與下公館(羅斯福路四段119巷)之半路上有二、三間店舖而名，以前是萬新鐵路的舊路。在此地有「公館福德宮」供奉土地公。

●番婆厝：

位於羅斯福路五段211巷萬隆集應廟一帶，因開墾之初，有一原住民老婆婆在此地居住，遂以「番婆厝」為地名。又十五分庒盛產鳳梨，小販經「七十二階」將鳳梨挑至萬盛庄番婆厝、三塊厝一帶販賣，故稱此市集為「鳳梨店仔」。

●溪洲仔：

新店溪中靠師大分部以南的兩塊沙洲，其中下溪洲有部分與景美相連，有一支流將之隔成半島狀，後因近河床的溪水乾凅，遂成為新生地(在台師大分部一帶)，取名為「溪洲仔」。

●斗門頭：

位於萬盛街與羅斯福路五段交口一帶，因瑠公圳在此設第二水閘，以調節水量，閩南語稱水閘為「斗門」，故稱此地為「斗門頭」。

●挖仔內：

因位於瑠公圳轉彎處的內側，在今萬盛街一帶，老住戶大都是林口庒(公館、水源地一帶)移入開墾的周氏家族，日治時期此地設有「挖仔內保」。萬盛街原為瑠公圳舊圳路，瑠公圳於挖仔內以小木枧橫跨溪流，再流向公館。

●王五常：

在今志清國小附近，清朝時有一王姓人家開墾致富，育有五子，分別以「仁、義、禮、智、信」為五房的代稱，鄉民遂以「王五常」稱呼此地。

●溪仔口：

在今萬慶巖清水祖師廟一帶，因為於景美溪與新店溪交口，故稱「溪仔口」。乾隆初年，高張林三姓由此渡口登岸開墾，為景美較早開發繁榮的地方。後因河道淤積，渡口改由景美街口的「枧腳潭」上岸，溪仔口就逐漸沒落。

●頂街、下街：

景美街舊稱「景尾街」，原為瑠公圳舊圳路，1909年瑠公圳改行景文街，景尾街圳路填平。1919年(大正8年)設景美公有市場，於舊市場豬肉攤以南到溪邊稱「頂街」，為早期最熱鬧的街道，而豬肉攤以北稱「下街」。後因河道廢弛，萬新鐵路及公路相繼開通，下街逐漸聚集人口，形成今日下街比頂街熱鬧的景況。

●石門：

為於景興路與木柵路交口一帶，原為景美山的崙背，因開設霧裡薛圳，自鯉魚山引霧裡薛溪(景美溪舊名)灌溉台北西區一帶農田，圳路於此鑿石通水，故稱此地為「石門」。

●圳後：

在今景後街一帶，因為於霧裡薛圳的後方，故稱。昔日稱瑠公圳為「前圳」， 霧裡薛圳為「後圳」。景後街原為霧裡薛圳舊圳路，1907年日本政府將霧裡薛圳納入瑠公圳公共埤圳組合系統而廢圳。

• 三塊厝：

   在今景隆街變電所一帶，昔日福建安溪縣積德鄉人林新起與周、陳兩姓至此
開墾並築屋而居，故名。

六、十五分庄(興福庄)的範圍

西起於橋頭（今興隆路一段底與景興路交口），東至馬明潭山(今興隆路三段底、再興中小學前)，北以蟾蜍山及芳蘭山為界，南臨溪仔口山（今景美山），為一三面臨山的谷地，並有小溪流貫其間。在清朝時代，馬明潭仍屬十五分庄的範圍之內。大抵上涵蓋今日以"興"字開頭的里為範圍。

七、十五分庄的舊地名

• 十五分口
     十五分庄入口處，在十五分火車站往內靠今景隆街一帶。
  • 十五分十五分庄的中心位置周圍，在今興隆路二段一帶。
  • 十五分內十五分庄村落的內側，在今興隆路三段與興德路交口往內一帶。
  • 橋頭昔日在興隆路一、二段交界處（在今聖安宮前）有萬盛溪流過，在此有一便橋，故稱地名為橋頭。
  • 土地公坡在今福興路興隆國小對面一帶，因有一土地公廟（今名福興宮）及其後方有一小山坡，故名。
  • 湖仔內在今福興路興福國中一帶，因位於盆地內側而名（閩南語稱盆地為「湖」）。
  • 七十二階在今興福國中對面福興路九十五巷底的山坡上，是昔日由十五分庄通往萬盛庄的捷徑，因兩庄交界處舖有七十二級台階，故名。
  • 中瓦厝在今興隆路三段與興德路口附近，昔日其週遭大都為茅草屋，因有一屋屋頂覆蓋瓦片且位於路中央，故名。
  • 蜈蚣牙在今中國科技大學往內側一帶，因附近山勢如蜈蚣吐牙，故名。
  • 炭窯（坑）在興隆路三段行政院海洋巡防署後方，因昔日有人在此興窯製炭，故名。在日治時期的台灣堡圖即標有「炭窯坑」之地名，為當時長興煤礦（後更名為新益煤礦）所在地。
  • 耙形位於今興隆市場後方，因其山勢如耕田用的耙，故名。許氏宗祠建於今興隆市場左後方的山腳下。
  • 獅形位於今興隆公園靠王者鄉大廈的後方，因其山勢如獅之形貌，故名。昔日此地為劉厝所在地。
  • 虎形位於今興隆國小後方，因其山勢如虎之形貌，故名。昔日當地居民以蘇、高兩姓為多。
  • 猴形位於今公訓中心下方的興德路旁，因其山勢如猴之形貌，故名。昔日此地最初為高姓人家所居。
  • 貢生坳位於猴形山區，有許多低漥小山谷，昔日因其地為周貢生所有，故稱貢生坳。
  • 楊厝位於今興德國小右方，居民以楊姓為主，故名。
  • 翁厝位於今福興路九十五巷內，居民以翁姓為主，故名。
  • 頂厝許位於今景華街二一六巷內一帶，居民以許標性的後代為主。

●下厝許
位於今興隆路二段二十二巷內會元洞清水祖師廟前方一帶，居民以許標重的後代為主。

七、萬盛庄與興福庄行政地名的沿革

   根據湯熙勇先生所著《台北市地名與路街沿革史》之內容，有關景美地區從萬盛庄及興福庄以來所衍生之各里名稱之沿革如下表所示。大體而言，以現在行政區域劃分，舊地名「萬盛庄」涵蓋以「景」字開頭的六個里及以「萬」字開頭的六個里為範圍；「興福庄」涵蓋以「興」字開頭的十個里為範圍。

2013年8月28日，台北市政府新工處已將仙通橋的橋頭重新矗立在在仙岩路六巷口，原來橋樑的位置所。在現址以欄杆圍起來的綠地，就是以前萬盛溪流經的河道，橋樑是因興安宮附近的永豐煤礦運煤台車行經溪流所需而架設。橋樑被拆除後，被附近居民留下來，因棄置地即將興建大樓，於是經過一番努力過程，達到令人欣慰地成果。
感謝文山社大校長鄭秀娟積極推動、前社區專員李東寬用心執行、市議員李慶鋒積極居間協調及台北市政府各局處基於保護地方文物的共同努力，讓仙通橋橋頭能重見天日。

以下是預告仙通橋橋碑重現的文章，提供讀者完整的了解來龍去脈。

仙通橋原來橫跨在仙岩路六巷往景華街方向的仙岩路上，是興安宮後方永豐煤礦運煤的台車經過萬盛溪的橋樑。萬盛溪在辛亥路四段及興隆路三段的源頭在福華加油站會合後，流經十五分庄及萬盛庄，在公館寶藏巖前方匯入新店溪。在興隆路二段由國防部法律事務司旁的 巷往仙岩路方向流，由仙岩路16巷頭流向6巷頭(目前以欄杆隔開)，再往靜心學校後門繼續流出。仙通橋見證萬盛溪及運煤台車的歷史，是地方發展的重要遺跡。(相關文章請參閱本部落格"十五分庄溪流"分類中)

在都市發展下萬盛溪被加蓋或填平，而仙通橋也被拆除，在拆除時仙通橋橋墩被附近居民保留在景華街204號旁邊的空地上，後來空地鋪上水泥，橋墩就被水泥固定住。而橋墩附近的土地最近幾年建商積極整合都市更新，居民店家已確定在102年6月15日前必須搬遷，而仙通通橋橋墩若無視當處置，就會被當成廢棄物丟棄了。

文山社區大學在102年第一學期的公民周，舉辦「文山水岸」系列活動，於5月 日由版主帶領萬盛溪遺跡踏查活動，當天台北市議員李慶鋒全程參與 ; 活動行經仙通橋橋墩，李議員允諾可以努力予以適當安置 ; 於是由文山社區大學提出申請，建議將橋墩安置到仙岩路六巷頭原址溪流遺跡旁。

行動力強的經李慶鋒議員在市政府召開跨局處的協調會，並於6月15日下午舉行第一次勘查，雖然原本溪流遺跡已變更地目為市府產權的住宅用地，經協調還是將橋墩暫時安置在橋樑原址，並於6月29日上午進行第二次勘查，決議由工務局協助遷移，並由文化局來管理，將來也會在仙通橋橋墩旁設置解說牌，介紹仙通橋的歷史。

如果本案順利進行，仙通橋橋墩能在原址重現，對地方歷史文物保留將是重要成就。屆時文山社大將舉辦盛大揭幕儀式，並進行耆老講古及文史踏查活動，來紀念此一重要的社區營造成果。感謝文山社大校長鄭秀娟積極推動、社區專員李東寬用心執行、市議員李慶鋒積極居間協調及台北市政府各局處基於保護地方文物的共同努力，讓仙通橋橋墩能重見天日。

文山社區大學行文給台北市文化局，有關仙通橋文史解說牌的文案草稿如下：
「仙通橋以鋼筋水泥築成，橋墩寬30公分。據地方文史工作者何文賢訪問前興安里老里長許茂仁得知，仙通橋應為仙岩路16巷內興安宮後方的永豐煤礦運煤台車行經的橋樑，台車由興安宮前方通往仙岩路六巷、景華街，再與興隆路二段的台車道相接，將煤礦送到羅斯福路上的萬新鐵路十五分火車站（1955年更名為萬隆火車站）。萬新鐵路是日治時期大正十年（1921年）完工通車，由萬華到新店，依此推算，仙通橋可能於90年前就已存在，該地區小地名也因橋梁而稱為橋仔頭。
台車道隨著萬新鐵路於1965年停駛而拆除，在都市發展中萬盛溪被加蓋或填平後，橋墩就被附近居民移至景華街204號旁。仙通橋橋墩的發現，印證十五分庄台車與萬盛溪存在的歷史，是地方發展脈絡的重要遺跡。」

十五分庄的仙通橋歷史

在景華街214號前方巷口有一個「仙通橋」的橋墩,這個橋墩目前與地面的水泥連結在一起,已無法移動,是從景華街與仙岩路交叉口附近搬至此地。
原來這個稱為「仙通橋」的橋墩,是橫跨由仙岩路六巷流向靜心小學後方的萬盛溪上方之便橋,萬盛溪因都市發展已變成馬路、水溝、或水利地,橋樑已無用途而被拆除。（有關溪流的說明,請參考興福庄歷史中的「十五分庄的溪流」一文）
仙通橋以鋼筋水泥築成,橋墩寬有30公分,依筆者推估,應是仙岩路16巷內興安宮後方的永豐煤礦運煤台車行經的橋樑,台車由興安宮前方通往仙岩路六巷、景華街,再與興隆路二段的台車道相接,將煤礦送到景隆街口前方,當時在羅斯福路上的萬新鐵路十五分火車站（1955年更名為萬隆火車站）。萬新鐵路是日治時期大正十年（1921年）完工通車,由萬華到新店,依此推算,此一便橋在據今90年前就已經使用了,至於鋼筋水泥建成的仙通橋何時完工,需要進一步查證。後來台車道隨著萬新鐵路於1965年停駛廢除而拆除,橋墩就被附近居民移至現址,經泥土巷子鋪上水泥而形成與地面連結在一起的現況。
至於橋樑為何叫「仙通橋」? 推估乃因位於仙跡岩的下方,是神「仙」「通」往仙跡岩的橋樑而名。
「仙通橋」橋墩的發現,印證十五分庄台車與萬盛溪的存在的歷史,是研究十五分庄文史的重要證物,有關單位應予以保存並矗立於原址附近,為後代子孫留下可貴的文化資產。