台灣傳統民居簡介
（文山學學員邱螢輝整理 何文賢老師指導）
所謂台灣傳統建築，是指由閩粵移民所帶來漢文化的傳統建築，包括多數閩南系建築、少數閩東系建築和廣東建築。
建築反映出一個族群在特定時空下的文化，臺灣傳統建築文化也具地域性特質，居民祖籍與建築風格有互相對應之關係，主要受閩南漳、泉；閩西、粵東客家人等影響。
台灣的傳統建築，多數可以從移民原籍看出建築之風格，但同屬漢文化，基本大同，亦有小異。因長期相處、交流的現象也在建築上發現漳、泉、粵，甚至荷蘭的混合建築。
一、傳統建築基本概念
（一）中軸線（分金線）：是擇地建屋時依地理師所定之房屋朝向而設的中心線。
（二）左右位置（龍、虎邊）：傳統建築的左右以正殿（正廳）的神明（牌位）的位置來看，以神明（牌位）的左邊為尊。
（三）開間：古建築面寬的計算方式，以兩柱或兩面牆體之間的距離為一「間」、最中間一間稱明間。面寬的總開間數為奇數，取奇數為陽數為吉利數。
（四）明間與次間：又稱中間或中宮，建築物當中之開間。次間：又稱小港間，在明間左右之開間。稍間：再次間左右之開間。盡間：最外開間。
（五）院落：「落」又稱「進」；「院」是「天井」、「埕」。
二、傳統建築的人文特色
（一）講究中軸線、強調左右對稱。
（二）注重風水：前池後山，導引雨水，虛實相間、陰陽調和、天人合一。
（三）重視倫理尊卑：正殿或正廳台基屋頂的高度最高材料講究外觀宏偉，以表現其地位的重要。前高後低、左尊右卑、中央至尊。
（四）運用自然材料：建材以就地取材如土、石、木、竹等呈現與環境和諧美感。
（五）木結構精神：榫接組合、斗拱系統。
（六）建築象徵意函：擬人化比例，如牆體分隔頂堵、身堵、腰堵、裙堵、櫃檯腳，都具頭、身、腰、腳等人體部位表徵，彈性組合。
（七）重視裝飾：如木雕、石雕、磚雕、書畫、彩繪、剪黏、交趾陶等匠師們精心創作，結合文字的匾額對聯充分表現文人智慧。
三、傳統民居建築基本構造：可分為組群佈局、台基部分、屋身、屋架部分、屋頂等數部分，謹就組群佈局、屋頂兩部分說明。
（一）組群佈局：傳統民居建築雖有繁簡，基本上以三合院及四合院為主要形式。
１.一條龍：傳統民居最基本的佈局單位，數個房間排成一串，如「一」字型者叫一條龍。三個房間者稱為三間起，同理五個或七個房間者稱為五間起及七間起。因為一條龍為非主流之權宜形式，有時屋主會在兩側房間面向門口處的屋頂預留日後擴建的連接山尖，以便日後增建時屋頂有整體連續感。
（上圖：一條龍的傳統佈局）
２.單伸手：又稱「轆轤把」、「護龍」、「橫屋」，是在一條龍式佈局加上一條廂房者（大多為三間），排列如「L」字形，稱為單伸手。由於傳統漢人尊左觀念，所增加的廂房會以左廂房為主；若限於地形而無法在左側增設廂房，則會在該處種樹避煞。單伸手如一條龍亦非主流佈局，若是屋主日後經濟許可，亦會有擴建的機會。
３.三合院：一條龍式佈局加上兩側廂房者，排列如「ㄇ」字形，稱為三合院。三合院應該是大家最熟悉的佈局模式。
４.四合院：三合院左右廂房前端加一門廳，中間形成一個院子而排列如「口」字形佈局者，為最基本的「二進一院」四合院。。若增加一進兩廂房如「日」字型，則變成「三進二院」四合院；依此類推，還有「目」字形之「四進三院」四合院以及「五進四院」四合院。院落是稱呼四合院規模的單位。院為中庭；落（又稱為「進」）為沿中軸線上之廳堂/門屋。口語化則為「X進X落」。
５.多護龍：當家族成員再增加或為某些性質空間需求，以橫向擴展與縱向進展兩種方式解決。橫向擴展是在護龍外，再加長形平面的護龍；中間仍以庭院分隔，稱為「外護龍」，外護龍的外側更可有「外外護」。目前最大的例子是左右各有四座護龍，客家建築尤其擅長護龍之變化，橫向擴展多用於農村。
（上圖：多護龍之傳統建築）
６.住宅空間布局臺灣早期的住屋雖然有閩南式或粵東式、客家式之分，但是內部的房間格局卻大同小異。基本上，所有房間都遵照中國傳統家庭倫理制度來安排次序，一切依長幼尊卑輩分來規定奉行，尤其是儒家、佛教家庭特別明顯。
（上圖：傳統建築之內部格局）
＊以上雖然是傳統民居建築的組群佈局，但亦可比照，用於廟宇建築的觀察與了解。
（二）屋頂的基本形式：中國式建築與外國建築最大的不同就在屋頂的形式，而中式建築的屋頂是一種極嚴格的三角形，加上微微的彎曲複合而成的「山形」屋頂。
（上圖：傳統建築之屋頂樣式）
１.廡殿：前後左右成四坡之屋頂，為所有屋頂中等級最高的一種，只准宮殿及寺廟使用。本省原無此屋頂，現所見者均建於日據之後。傳統建築當中，皇帝登基、大壽、冊封皇后三節及受百官朝拜之紫禁城太和殿即為廡殿重簷，為屋頂等級最高者。
（上圖：國家劇院為重簷廡殿頂）
２.歇山：上半部為懸山或硬山而下半部為廡殿之屋頂。歇山之等級僅次於廡殿，原只准官署使用，但民宅偶亦為之。紫禁城保和殿即為歇山重簷，此外孔廟大成殿亦為歇山重簷頂。
（上圖：國家音樂廳為為重簷歇山頂）
３.懸山：為前後成兩坡而桁檁突出於山牆外之屋頂。此種屋頂於本省並不多見，現所見者大多建於日據時代。
４.硬山：外形與懸山相似但側面屋頂與山牆密接，為本省民間建築的主要屋頂形式。
５.攢尖：所有屋坡集聚於中央最高點之屋頂，多用於亭、塔及鐘鼓樓等附屬建築。紫禁城中和殿即為四方攢尖頂。「攢：ㄘㄨㄢˊ」。
６.捲棚：外形與懸山、硬山相似但無「正脊」之屋頂。
７.重簷：屋身高大且有簷廊之廡殿、歇山式建築多於原屋簷下加一小簷稱之。
８.其他：有複合式或變形的屋頂形式。盝「ㄌㄨˋ」頂：上半部為平頂而下半部為廡殿之屋頂。盔頂：如頭盔的屋頂。其特徵為屋坡呈外凸曲線且屋簷明顯地向外翻起。斷簷升箭口：將中央部分的屋頂整個向上抬高一架而與兩側明顯地斷開之屋頂。假四垂：於硬山的中央部分上添加一重歇山之屋頂。此種屋頂似源自喇嘛廟，在本省係因民初名匠陳應彬之使用而大為流行，現已成為近代寺廟之象徵。
＊依清代規制，屋頂之等級：重簷廡殿、重簷歇山、廡殿、歇山、懸山、硬山。
四、臺灣傳統建築之特徵與北方建築之比較：臺灣閩南式傳統建築與中國北方的宮殿式建築（如紫禁城）有相同之處，也有不同之處。
（一）相同之處，在於屋頂形式及樑柱等基本結構，尤其是建築結構，中國人聰明的祖先早已發明「一以貫之」的方法，無論去到何處，儘管材料不同，卻都能適用。
（二）不同之處，主要在於裝飾方面有較顯著的差異。南北建築的特色比較起來，就整體來看，宮殿建築注重氣勢，其屋頂裝飾著重於地位、吉祥等象徵之功能，南方建築之屋頂裝飾則較為細膩以追求美感為主。例如屋頂、斗栱各方面的裝飾，尤其是臺灣傳統寺廟建築的作法就較為玲瓏，所呈現出來的美感決不輸宮殿式。在外觀的造型方面，南方比較重視曲線的效果，因而予人以精緻秀麗的印象，與北方的樸拙渾厚呈現不同的趣味。因此無論南方或北方之建築均具有其特色，無法一口斷定其優劣。值得一提的是臺灣傳統建築帶有移民建築的性格，其形式與作法除了由唐山（中國）傳入外，也融合了一些荷蘭的建築技術，因此臺灣的建築派別可說是另有其風格。