景美會元洞清水祖師廟

        位於興隆路二段22巷口，設置金碧輝煌的會元洞清水祖師廟牌樓(民國九十五年新設)，沿著22巷進入，即可看見美輪美奐的清水祖師廟。乾隆年間，福建泉州安溪縣歸善鄉依仁里西庚人士許標重、許標性堂兄弟渡海來臺，至十五分耙形（現興福里、興安里一帶）開墾，並請來清水師爺及靈著尊王(許遠)供奉。民國七十三年，許標重祭祀公業捐出現址，興建二層樓建築，一樓為許氏祠堂「公號四美堂」，二樓正殿中央供奉清水祖師，左配神為靈著尊王許遠，右配神為法主聖君張慈觀，於民國七十六年二月完工。每年農曆正月初六為清水祖師聖誕，聘請布袋戲團扮戲三日慶祝。

        在許氏後代子孫中，就以許炳南先生當上監察委員官位最高，因此建廟時，中間門就請當時監察院長余俊賢贈聯，左龍門由副院長黃尊秋贈聯，右虎門由許炳南贈聯，而廟宇的門聯就安排當時台北市市長許水德贈聯(也是姓許)，廟宇因有名人加持更添光采。

        根據廟方建廟紀念碑文記載，靈著尊王(一說為里主尊王，閩南語發音相近)為許遠，民間有稱許遠為保儀尊王，亦有稱為保儀大夫。一般會因家族姓氏而選擇有利之稱呼，如許氏稱許遠為靈著尊王即為保儀尊王，木柵集應廟則稱張巡為保儀尊王，但愈來愈多共識稱張巡為保儀尊王,許遠為保儀大夫，許氏所奉祀的靈著尊王是指與其同姓的許遠，另木柵忠順廟的尪公也是供奉許遠(因為也是許氏家族所建的廟宇)，而景美集應廟早期傾向稱保儀尊王為許遠(廟內碑文記載)，但最近新出版的景美集應廟簡介則傾向張巡為保儀尊王,許遠為保儀大夫。無論如何稱呼，他們兩位忠肝義膽的共同死守睢陽城，是同樣偉大，故許多集應廟也稱為雙忠廟。

        而右配神法主聖君張慈觀，民間說法是福建省安溪縣的地方神，具有除妖降魔的超強法力，故亦稱法主公，在南京西路大稻埕就有一間頗具規模的法主公廟。