廟宇屋頂的藝術－剪黏

（文山學學員高怡仁整理　何文賢老師指導）

　　剪黏只流傳在民間，是一種裝飾在建築上的工藝，它的起源已很難考據，相傳是中國南方特有的鑲嵌藝術。在福建的漳州、潮州一帶，清朝時就採用剪黏裝飾寺廟，在清代中葉隨移民傳入台灣，大約已有一百七十幾年的歷史。

　　龍、鳳是廟宇中最常見的「剪黏」，相傳青龍有壓制火

神祝融的功能，因此一般廟宇都會放置「剪黏」做成的青

龍。由此可見，中國人相當注重趨吉避凶、祈求平安。

　剪黏是中國南方特有的鑲嵌藝術，早期的剪黏是利用破碎的瓷片或碗片，把材料修剪成需要的形狀，然後一一的黏貼在塑造好的形體上面，所以也有人說它是「立體的馬賽克」。

　　從製作過程來看，「剪黏」是一項非常耗時，而且勞心

勞力的工作，匠師們必須把瓷片牢牢的黏貼在屋頂上，所以

工程進行時，往往要花很長的時間在屋頂上作業。

製作過程

一、打稿──必須把要製作的形體勾畫出來

二、摺線──用鐵線塑出基本形狀，這就是作品的骨架。

三、攪和水泥──將水泥、砂石、麻絨等均勻攪和。

四、製作粗胚─將攪和好的水泥材料，填入骨架之中，這就像作品的肌肉一樣。

五、剪──將陶瓷的碗片剪成適合的形狀。

　　說到這個「剪」，這就是這門工藝最特殊的地方，早期的藝師利用破碎的碗盤，加以修剪利用，到後來為因應需求，才漸漸發展燒製出專門供給「剪黏」所用的彩色薄碗。

六、黏──將修剪好的碗片，沾附水泥，黏貼上去，至此「剪黏」的作品就大功告成了。

　　製作「剪黏」的所有動作都要在屋頂上面完成，它本身的難度，再加上高度，這就是它極具挑戰性的地方了。

　　佳里金唐殿廟前兩側墀頭上，剪黏師傅更將時人時事納入創作為全台灣最早的國父塑像，堪稱是絕無僅有的珍品。

  　　如今剪黏已經不只是廟宇屋頂的裝飾品，更延伸為家中陳列的藝術品了，在嘉義地區更成為街道馬路的大型公共藝術作品。