23 九月 2017 In 文山學

                                    林寬興

文山區公所旁的文山公園內,靠近木新路橋(現正拆除中)的路邊,有二塊石碑,大的是忠魂碑,小的是本文要說的木柵畜魂碑。

二塊石碑畜魂碑

木柵畜魂碑於昭和十二年(1937)四月,立在現今指南路一段十四巷內昔日的屠宰場(豬屠)旁。原先屠宰場建在水田中,遠離住家免得殺豬哀嚎聲驚擾附近百姓。然而滄海桑田,隨著木柵經濟發展,人口增漲加上都市計畫等原因,屠宰場也搬離木柵,最後連畜魂碑也搬到文山區公所旁的文山公園內。

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畜魂碑  (摘自文山區志)  

在文山區指南路1段14巷3號旁邊,豎立1座矮碑,名曰畜魂碑,上寫「昭和12年(1937)4月 日建立」。

昭和6年(1931)6月9日臺北大龍峒屠宰場設有一座,昭和6年(1931)2月臺北蘭州屠宰場亦設有1座;但大龍峒屠宰場的「畜魂碑」已不知下落,而蘭州街屠宰場的「畜魂碑」則因刻有昭和字樣曾被破壞,在民國63年被重新豎立於臺北市四獸山的天寶宮門外。北投也有1座畜魂碑,據堀入憲二教授說日人興建屠宰場,常有設立「畜魂碑」此一習俗。仍是為了追念動物的犧牲、安息動物的英靈,並借此以安人心。木柵的畜魂碑設立背景應該也是如此,當地原本就是1個屠宰場,日治時代殺豬業相當興盛,但「殺的最多也是心靈最不安」,故畜魂碑應運而生,無非是想求到心安;同時,畜魂碑也突顯早年臺灣民眾民胞物與的情懷,業者農曆每月初2、16都會前往祭拜,中元節更有盛大的普渡活動,以悼念動物為人類犧牲的人道精神。

◎一般屠宰場示意圖以北投為例:

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資料來源http://web.ptes.tp.edu.tw/ptc

23 九月 2017 In 文山學

2015年9月20日鄉土踏查「木柵老街」巡禮之主題報告

主題:木柵集應廟

報告人:時嫘璜

壹、祭祀主神之典故:

唐玄宗天寶十四年(西元755年)時,叛將安祿山、史思明起兵叛變自稱為燕國。

這是唐朝發生的最大叛亂,史稱為『安史之亂』(西元755年12月16日~763年2月17日)為期七年三個月。

唐肅宗至德二年(西元757年正月)燕軍將領尹子奇率兵十三萬攻打睢陽城,當時

睢陽城郡守許遠向駐守寧陵節度副史張巡求援,張巡率兵入城與許遠共同守城,

因許遠不擅作戰把軍權交與張巡指揮,自己則擔任後勤的補給工作。

睢陽城守軍(6,800名)與燕軍大戰四百回合終於寡不敵眾,彈盡糧絕之下被敵軍破城,於是張巡、許遠及其部將陸續為國捐軀。

因張巡許遠死守睢陽城之故,使燕軍攻勢拖延而保全江淮一帶,唐朝也因此平亂可說是功績顯赫,於戰亂平息後唐肅宗立雙忠廟祭祀,宋代敕封張巡為東平威列昭濟顯慶靈祐王(尊稱為保儀尊王),許遠為都督(尊稱為保儀大夫),而捨身與士兵吃食張巡愛妾林夫人為申國夫人。

保儀尊王申國夫人

福建泉州安溪地區人民視為鄉土守護神之一,俗稱『尪公』類似於台灣民間信仰之『王爺』。

雙忠是安史之亂中守城殉國的忠臣,亦為武神,自然有防禦寇難的能力,當時之移民皆信奉之。以防備生番(台灣原住民)出草侵擾。

尪公

貳、建廟之緣由:

清聖祖康熙年間,福建泉州安溪縣高、林、張三姓人士恭請尪公(保儀尊王)、夫人媽(申國夫人)渡台開墾,一同奉祀神明。但在頂下郊拚事件三姓決定抽籤分家。高姓人士抽到尪公聖像(今日景美集應廟),林姓人士抽得夫人媽聖像(今日萬隆集應廟),張姓人士抽得香爐(今日木柵集應廟),三姓人士各自請藝師雕塑其餘缺乏之神像,在各地建廟祭祀。

香爐

尪公廟

清德宗甲午年(西元1894年)由當地仕紳募款興建。圖示前方稻田之灌溉水埤,則稱為「尪公埤」,圖示右後方建築即為木柵集應廟,亦俗稱為「尪公廟」。

下圖為建廟之初由地方仕紳張德明獻之匾額。

匾額

民國10年(西元1921)整修

木柵集應廟

上圖之木柵集應廟為一樓之建築,前方廟埕即為流動攤販之集散地,為木柵市場之前身。

民國67年(西元1978年)因保儀路擴建工程,遂於原址重建二樓廟宇。新建經費

大多由當地張姓望族仕紳努力籌措。

下圖為廟內牆上竣刻之「民國六十七年重建捐款名錄」

民國六十七年重建捐款名錄

重建落成新廟由當時管理委員另立新匾額。

新匾額

新廟正門立「集多舊宮庭木柵古今成稱聖境」

          「應重新廟貌睢陽忠義永範人間」,頗有承先啟後之意味。

木柵集應廟又配合

木柵集應廟又配合時代變遷及信眾多元化需求,陸續安座

文昌殿-供奉關聖帝君、文昌帝君、朱衣夫子、大魁夫子、魁星筆

財神殿-祭拜文財神比干、武財神趙公明和偏財神土地公及太歲星君

...同享馨香。

魚躍龍門魁星筆

文昌殿前的魚躍龍門魁星筆,摸其各處必得金榜題名的好彩頭

參、木柵集應廟的年度大事-繞境:

建廟祭典日為每年農曆二月初五,皆舉行盛大繞境活動,也是木柵地區年度饗宴。

迎老祖

「迎老祖」的迎香遶境

福建省安溪縣張姓渡海移民淡水有2房各建集應廟(義山、坪頂)到木柵迎回老祖個輪駐一年;木柵張再來迎回駐七年,因木柵(街上與山上)共有七房。每次迎老祖後都要在淡水或木柵巡繞,目的是「合境平安」。

參加的繞境隊伍

一、信仰尪公廟宇:木柵集應廟、淡水坪頂集應廟、淡水義山集應廟、景美集應

    廟、萬隆集應廟、忠順廟。

二、木柵地區有地緣關係廟宇:聖母宮、指南宮、樟山寺 。

三、交情交好的廟宇:松山慈祐宮。

武器1

 

武器2

不管是信仰尪公的或是有地緣關係及其交情友好的廟宇皆派出熱鬧的陣頭及迎神隊伍共襄盛舉,藉著餐與活動祈求尪公及尪公媽等神明護佑居民合境平安。

肆、結語

不管是出錢出力的張姓家族,還是新移民居住在木柵地區的我們,木柵集應廟的神明們將會永遠持續地庀祐這片土地及和善的「木柵人」。

 

23 九月 2017 In 文山學

楊昌鵬、方元綺〈2015/9/20—10/8〉

一  一、實地踏查動機

住在台北市文山區30多年,對家鄉人文歷史認知有限。木柵一帶的老房子,狹小的街道、密集的民宅,隨處感受到人情味,確實存留著歷史遺跡:木柵老街木柵老街以前是貓空與木柵地區的農產品交易中心,有麵線、茶油、綠竹筍、糕餅店、金紙店等多樣傳統產業,人潮經常絡繹不絕,到深坑、石碇的登山客或是到指南宮的香客都會經過老街。當時人們可以沿景美溪而下,到老街的開元街等進行農產品交換,景美溪不但能行船運送貨物,而且景美溪畔景色宜人,可是經過歲月的演化,原有景美溪的行船運送功能已不復現,而景美溪畔轉變成河濱公園、休憩步道與自行車道。景美溪以前既然能夠行船,其渡船前後一定有條人們必經的熱鬧街道及商家,所以我想找出這條過去人聲鼎沸、人來人往的路─渡船巷與生意興隆的三芳製油廠、劉協昌麵線廠。同時實地踏查木柵公學校與木柵國民小學的現在與過去。

二、實地踏查內容

(一)渡船巷的位置與歷史

渡船巷現在位於指南路一段五十九及九十六巷,就在道南橋頭,別以為是因為道南橋而繁榮,其實是在道南橋未興建時就熱鬧的小巷子,許多旅人、商人都必須會經過這裡,因為在以前走過這條巷子就可以到渡船頭搭船出去,所以以前渡船巷是許多開店者最想要開店地方,可是因為道南橋的新建,使得渡船頭開始沒落,因為少了旅人和商人,所以變得很冷清,最後就成了現在在道南橋頭的一條不起眼的小路,沒有人想過以前這條巷子是多麼熱鬧。以前渡船巷是一條長長的巷子,可是因為道南橋的新建而形成南、北二段,中間夾著指南路,和道南橋連通。

指南路一段59巷指南路一段96巷渡船巷中間夾著指南路一段

指南路一段59               指南路一段96巷             渡船巷中間夾著指南路一段

(二)三芳製油廠劉協昌麵線廠的位置與歷史

三芳製油廠位於木柵指南路一段,是台北市裡僅存的幾家傳統製油廠之一,也是不少懂門道的木柵人最愛光顧的油行。在寸土寸金的台北市裡,傳統製油廠一間間歇業關門,三芳製油廠繼續堅持著高品質、高純度的油品。三芳製油廠所使用的製油方法可分為兩種,分別為餅式壓榨法以及螺旋壓榨法;螺旋式壓榨法較常用於烘焙時間較短的冷壓油,壓出來的油質比較清澈,可以直接裝瓶,像是近幾年店裡賣得最好、適合高溫熱炒的苦茶油;餅式壓榨法屬於最傳統的製油方法,顧名思義也就是壓出來就是油粕像是大餅一般,大多是用在如芝麻油、花生油等油品製作上。茶籽因為一年只能採收一次,且得在入冬前後採收完畢,才能製作出芳香四溢的茶油。類似每年11月第三、四周才能上市的法國薄酒菜的採收期十分相似,因此有油界的薄酒萊之稱。

油招牌原料

(三)木柵公學校與木柵國民小學的位置與歷史

木柵公學校木柵國民小學

木柵國民小學為超過百年歷史之老校,位於臺北市文山區木柵路三段191號,依山傍水,鄰近指南山、景美溪,景色優美秀麗。學區內交通便捷,公車路線多,鄰近木柵捷運站,動線便捷,由興隆路北行可達景美、公館、臺灣大學;經莊敬隧道可接鄰大安區;捷運木柵線可通達臺北東區、西區及北區等商圈;經由信義快速道路聯絡信義區﹔由木柵交流道上北二高支線可抵汐止與基隆或南下中永和、鶯歌,南來北往交通十分流暢。它的前身就是景尾公學校、木柵公學校,其演變與發展歷史如下:

◎西元1906年創立為景尾公學校內湖分校。◎1909年河野猛擔任第1任校長。◎1910年加設農業科,並正式上課及實習。◎1911年更名為木柵公學校。◎1913年增設高級部,由四年制升格為六年制。◎1914年舉行皇室大典慶賀式,種榕樹紀念。◎1928年由南景行接任第2任校長。◎1932年由安坑公學校校長中川丹次接任。◎1938年由羅東公學校校長高橋重吉接任。◎1941年改稱木柵國民小學。◎1943年由大坪國民學校校長波田野甚市接任。◎1945年台灣光復由簡錫棋代理第1任校長。◎1946年更改校名為指南國民學校,由黃肇邦接任本校第2任校長。◎1946年由劉山銘任第3任校長。◎1949年更名為木柵國民學校。◎1951年改為文山區示範國校。◎1955年推行民眾補習教育。◎1957年辦理社會中心教育。◎1959年奉令推行營養教育。◎1962年辦理國民義務勞動。◎1966年建校60週年校慶,改建升旗台。◎1968年木柵改隸臺北市,校名變更為臺北市木柵國民學校,同年再變更為臺北市木柵區木柵國民小學。◎1969年劉山銘校長奉准退休,由楊德全奉令接任本校第4任校長。◎1971年辦理特殊兒童(智能不足)教育。◎1972年籌辦博嘉國小建校事宜。◎1973年由陳瑞郎奉令接任本校第5任校長,新建廚房、水塔及水池。◎1974年籌設指南分校事宜。◎1978年由楊月陽奉令接任本校第6任校長,設立夜間補習學校。◎1980年游泳池完全啟用。◎1984年8月李克雄接任本校第7任校長。◎1985年網球場及運動場落成。◎1986年慶祝建校80週年校慶。◎1987年廚房改建完工啟用,辦理學童午餐﹔成立附設幼稚園。◎1988年開始供應學童午餐。◎1989年8月李克雄校長調任日新國小,由王天福校長接任本校第8任校長。◎1991年8月成立網球體育班。◎1993年8月王天福校長調任松山國小,由陳勝雄校長接任本校第9任校長。◎1997年8月陳勝雄校長調任大直國小,由郭春淋校長接任本校第10任校長。◎2001年8月郭春淋校長調任指南國小,由李春滿校長接任本校第11任校長。◎2002年改建溫水游泳池。◎2003年擔任深耕閱讀種子學校、臺北市性別平等教育幼稚園重點學校﹔參與”E-school”三校合作資訊教材建置專案計畫。◎2004年參與”E-school”三校合作資訊教材建置專案計畫﹔慶祝創校99週年校慶﹔臺北市幼稚園評鑑優等、臺北市政府頒發”幼稚園健康學園獎”。◎2005年辦理百年校慶系列活動,成立校史室,百年校慶校園景觀雕像「心願」完工﹔特教個案輔導評量獲“特優”。◎2007年活動中心音樂廳整建完成啟用。◎2009年8月李春滿校長榮退,由黃金印校長接任本校第12任校長。◎2011年榮獲臺北市教育局「深耕閱讀訪視績優」。◎2013年8月黃金印校長調任大佳國小,由楊進成校長接任本校第13任校長。◎2014年4月榮獲臺北市教育局頒發課後照顧及攜手激勵「全市績優獎」、8月榮獲臺北市教育局頒發「教育行銷獎」。  ◎2015年3月辦理臺北市國小全市運動會。

三、  三、結論與心得

(一)渡船巷的現在與過去

渡船巷位於現今指南路一段59巷及96巷,在道南橋未興建之前是旅人和商人渡船前後必經的巷子,人來人往十分熱鬧。隨著經濟發展,道南橋的新建,使得渡船頭開始沒落,也使得渡船巷變得很冷清。

(二)三芳製油廠與劉協昌麵線廠的現在與過去

三芳製油廠位於現今指南路一段,以傳統螺旋式壓榨法製造出高品質、高純度適合高溫熱炒的苦茶油。過去木柵老街曾以「麵線窟」聞名,但目前僅剩二至三家業者繼續經營手工麵線,劉協昌麵線廠是木柵少數堅持古法製作的商家。

(三)木柵公學校與木柵國民小學的現在與過去

木柵國民小學是超過一百年歷史之老校,位於臺北市文山區木柵路三段191號,它的前身就是景尾公學校、木柵公學校西元1906年設立時名為「景尾公學校內湖分校」,1911年更名為「木柵公學校」,1941年再更名為「木柵國民小學」。學校草創之初校舍簡陋,於1966年建校60週年時改建升旗台1971~1991年間興建游泳池使全校學生都可以上游泳課。1991~2001年間興建學生活動中心,增加學生活動與展演空間,豐富生活體驗,增加才藝內涵。2001~2011年間又分別興建網球場、設立桌球教室、花燈教室等,藉以成立校內各種特色團隊,增加學生學習空間與項目。同時致力「文山采風情」、「木柵小勇士」等課程,帶給學生創新多元的學習內涵。2013年8月楊進成校長接任本校第13任校長,積極建設博愛樓、致美樓、勤學樓耐震與美化的工程,使整個學校煥然一新。

(四)感想

隨著時代轉變,木柵老街早已不像老街,只能靠著口述歷史及有限舊照片去來緬懷過去。木柵老街雖與深坑老街相距僅數公里,卻因缺乏行銷包裝手法而命運大不相同。深坑老街靠豆腐帶來商機與人潮;金山老街、淡水老街、九份老街等皆經過懷舊氣息的都市更新找到人潮與商機;然而木柵老街在尋覓自我特色時,更要找出在地人的共同意識,藉由創新的行銷包裝手法來打造懷舊氣息的文化老街,活化我們的生活機能與傳統產業,才能再現過去的木柵老街風華。我們生活環境不停的變動,事事在改變在創新,唯有時時求新求變,才能跟得上社會的脈動。

四  四、參考資料

1. 張秋蜜、何文賢、陳建志、蔡培林、孫振義、林柳吉,《老街新生動起來》,臺北市文山社區大學,2014/5。

2. 張秋蜜 編撰,《尋訪故鄉的歷史記憶:文山區-探討拳山堡、文山保-木柵篇  之景美溪右岸》,臺北市文山社區大學  人文學程文山學,2015/9。

3.「穿梭時空─再現木柵老街風情」簡介,木柵文史工作室,2013/2。

4. 文山鄉土教育網頁,木柵文史工作室, http://mucha.myweb.hinet.net

5. 臺北市文山區木柵國民小學網頁, http://mjes.tp.edu.tw

 

 

01 八月 2017 In 公民參與

都會中的遺圳─霧裡薛圳
主講人:施其陽/東華大學自然資源系碩士
廖鎮洲/有原公司負責人、大安區圳道志工
夏聖禮/新北市文史學會總幹事
時 間: 106年5月4日週四下午7點至9點
地 點:景美國中
探究台北盆地有紀錄的最早興建的水圳霧裡薛圳,建構霧裡薛圳與興築者周氏家族的歷史資料
認識溫洲街守護霧裡薛圳道生態文史的社造故事,擴大圳道守護社群的力量

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夏聖禮老師說明尋訪周氏家族資料

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廖鎮洲老師介紹守護圳道故事

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施其陽說明圳道的地方重要性

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