2016/05/10

渡船頭福德宮

 

    渡船頭福德宮   

文山社大 蒯宜生

    走在木柵老街,從指南路ㄧ段往道南橋方向前行,左前方,靠進木新路口,有座高高在上的小廟,拾級而上,就是渡船頭福德宮。

 

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壹  渡船頭福德宮  玉帶環腰  守住景美溪

    福德宮俗稱土地公廟。土地公又稱社神、伯公、福德正神。在神界行政系統中,屬於單一行政區。意即每個地方都有各自的圡地神。土地公,是神界基層的行政官,城隍爺是其直屬上司。層級最低,影響卻最為深遠。

    土地公,依臺灣民間說法,又有三種類型:(ㄧ)田頭田尾土地公。駐守田地。(二)庄頭庄尾土地公。駐守村庄或街道。(三)水頭水尾土地公。駐守河流,即玉帶環腰。俗話說"山管人丁水管財",土地公守河流,有謹守財富不使外流的含意。

51025    苗栗西湖 田間伯公廟(伯公下食點心 1989 謝其渠攝影作品)

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(左)新莊老街  街頭土地廟        (右)深坑老街  街尾土地廟

 

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駐守水尾的土地廟 (左)         (右) 臺北市延吉街 車層景福宮

  

    渡船頭福德宮,顧名思義,屬於駐守河流的土地公廟。從地理位置和時代背景來看,廟的方向正對著景美溪。昔日道南橋未設,先民往來景美溪,依賴船渡,水深而廣,備增危險,常有人溺斃,因此有”死人窪口”的舊地名。在此立廟,意謂護佑船渡的生命安全。而本廟,駐守於景美溪畔,也有守住地方財富不使外流之意。    

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(上圖)廟的正前方面對景美溪;廟右方矮牆(上圖左下角),居高前望,穿過木新路,直通道南僑,橋下就是景美溪。

 

貳  福德宮 以渡船頭為名  位在龜頭山上

   

    說到木柵的渡船頭,最早的古渡船頭,在今政大渡賢橋前球場

。1924(大正13年)因毀於大水災,移至今日道南橋附近。先民移墾時代,曾在景美溪岸設立的渡船口,有今之寶橋、恆光橋、無名溪溪口、道南橋、炮仔腳等處。其中以無名溪、道南橋兩處渡口最熱鬧,商旅不絕。今指南路ㄧ段59、96兩巷,昔日曾有”渡船巷”之名。直至1935年(昭和10年)道南橋興建,渡船頭才被取代。

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1897年臺灣堡圖之木柵與今日地圖套疊,右下方即古渡船頭。

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自指南路ㄧ段96巷進入直上堤防,昔日道南橋渡船頭的約略位置,對岸是政大校園。

         

    渡船頭福德宮,有多少年歷史?最早的設點在何處?

    經深入訪查,根據世居木柵,代代奉祀土地公的耆老表示,本廟至少有120年歷史。建廟地點始終在這座龜頭山上,未曾搬遷,只是廟貌有所更改。

    龜頭山,今在何處?答案是它是一座消失的山,形狀像龜而得名,今日僅存餘脈。這座山,橫亙直貫在今指南路ㄧ段和木新路ㄧ帶。歷經幾個階段,逐漸被彌平。當指南路開通時,山就被切半鏟平,留下的兩側山頭,日後也因都市化而被夷平建屋。

    耆老進ㄧ步指出,因為指南路的開通,龜頭山被切斷。因為木新路的開通,更寮山(又稱歧頭山,清代設更寮防守泰雅族入侵)和

部分的龜頭山,也被切斷,同樣消失了。但兩者是不同的兩座山。

 

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右方:福德宮往集英街方向 四層樓的公寓,昔日是龜頭山山丘。

  

    今天我們看到高高在上的渡船頭福德宮,在龜頭山山上,它是龜頭山僅存的餘脈。耆老回憶六十年前,福德宮到集英街的方向,猶是ㄧ整片相連的山頭,約有三至六層樓高。

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(上圖)福德宮後面的榕樹及石砌的牆

(下圖) 福德宮側面因強颱侵襲崩塌的圍牆,雜草中露出龜頭山的岩層。 

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叁   渡船頭福德宮今貌

 

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早期的渡船頭福德宮,ㄧ如臺灣幾十年前的土地廟,廟身只有半人高,無法容人進入。隨著時代進步,土地公更享禮遇。今天所見,前有拜亭,上有高大的篷頂,旁有圍牆,足以遮風擋雨。大門口石階處有鐵門,保護廟產安全。   

廟內僅供奉土地爺ㄧ尊,別無他神。舊的土地爺一尺高,是用大陸的青石雕刻,青中帶綠,色澤美麗,雕工精緻,可惜不慎被竊。現在的這尊改以樟木刻製,外加鐵門上鎖。

 

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廟聯有云:

福祿並臻民稱順正

德功顯耀世代麻神

(按:麻字,應作庥字,庇護之意)


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香爐,以石刻成,正反雙雕,立體鮮活。

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拜殿柱旁本有ㄧ株相思樹,因為蟲蝕而砍去。另在廟後方加種榕樹ㄧ棵,約有五十年歷史,現已十分茂盛。

    值得注意的是,本廟左後方突出一塊長形山石,狀似鯉魚,本係龜頭山的原生石頭。信眾拜土地公也同時膜拜它,久感靈驗,才有香爐的設置。

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  本廟重要祭拜日,初二、十六商家做牙祭拜。二月初二土地公生日。開演布袋戲,直至廟慶(建廟日)的二月初六,ㄧ直都很熱鬧。本廟也有土地公盟組織,發起人為高秀雄先生。成員五十人。每年二月七日殺豬公祭拜土地公,行之有年。

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本廟右面外牆,嵌上重修方名錄,時間為民國64年。


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 上圖右方:用保險櫃做為功德箱,很少見。

    

    全廟設置簡樸清爽,井井有條。整潔就是紀律,平時雖少有專人在場服務,但可確信的是,主事者和義工,必然投注不少心力。

     隨著時空流轉,昔日的渡船頭不在,設防的木柵不在,龜頭山不在,原漢的紛擾不在,只有景美溪水悠悠流過,訴說著過往塵煙;只有土地公,世世代代默守在溪畔,護佑老街的居民。

 

感謝   許國勝    張峰嘉 (阿發)

         周春雄    高秀雄       諸位先生  接受訪談

參考資料:

    1 木柵老街之旅手冊,林淑英  張秋蜜

    2 保儀路  街貌變化 老街風華,曾美慧 

 

 

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